Прочитај ми чланак

ИСТОЧНО САРАЈЕВО: Егзодус сарајевских Срба – једна од највећих трагедија Срба у 20. вијеку

0

sarajevo-grbavica_660x330

Не смије се дозволити да егзодус Срба из Сарајева, што је једна од највећих трагедија српског народа у 20. вијеку, падне у заборав и мора се учинити све да потомци не доживе ништа слично, рекао је градоначелник Источног Сарајева Ненад Самарџија.

„Срби из Сарајева свјесно су поднијели жртву за стварање Српске и зато су једни од највећих страдалника протеклог рата“, истакао је Самарџија на академији „Још увијек постојим“ која је организована поводом обиљежавања 20 година од егзодуса Срба из Сарајева.

Он је навео да је прошло 20 година од када је 120.000 сарајевских Срба морало да напусти своја огњишта, али да слике трагичних колона још живе у сјећању.

Самарџија је рекао да су у марту 1996. године исписане бројне појединачне трагедије, додајући да је Дејтонски мировни споразум за сарајевске Србе асоцијација на највеће послијератно протјеривање народа са својих огњишта.

„Српски борци су зауставили 35 офанзива муслиманско-хрватске војске, одбранили своје домове, а онда су Илијаш, Грбавица, Илиџа, Рајловац, Хаџићи и друга насеља, за столом у Дејтону, припала Федерацији БиХ“, нагласио је Самарџија.

Он је подсјетио да је за одбрану ових простора живот дало више од 4.000 бораца, 3.500 их је рањено, готово 1.000 сахрањено на Војничком гробљу Мали Зејтинлик на Сокоцу, а да су породице у вријеме егзодуса пренијеле 500 посмртних остатака својих најближих.

„Према неким подацима, у Сарајеву је током ратних година нестало 5.000 Срба, а прије рата је у овом граду живјело 33 одсто становништва српске националности или 170.000 Срба. У Сарајеву и мјестима око града нестало је 100.000 Срба, а данас их ту живи тек 5.000“, истакао је Самарџија.

Преживјели Срби насељени су у Источном Сарајеву у којем, према најновијим подацима, на подручју шест општина живи 70.000 Срба, а многи су одселили у иностранство и друге дијелове Српске и Србије.

Након егзодуса, тадашње руководство Републике Српске и Повјереништво Српског Сарајева донијело је одлуку да буде изграђен град како би расељено становништво из Сарајева могло да буде смјештено, а град је за развој привреде и стамбено збрињавање издвојио 55 милиона КМ.

Одајући почаст сарајевским Србима, Самарџија им је захвалио што су били најјачи када им је било најтеже, нагласивши да се не смије заборавити вјековно присуство Срба у Сарајеву који су у њему радили и стварали.

„Порука која је била упућена из Федерације БиХ гласила је да у Сарајеву могу остати они који нису носили униформу. Био је то јасан знак да нема повратка“, рекао је Самарџија.

У Културном центру Источно Ново Сарајево, у којем је одржана академија, постављена је изложба документарних фотографија из ратног периода, захваљујући Рајку Паштару и Драгану Елчићу, који су сакупили и сачували највећи дио фотографија из овог периода.

На академији су наступили и Српско пјевачко друштво „Слога“ из Сарајева, те прочитане приче књижевника Жељка Пржуља, пјесма Горана Врачара „Свјетла Сарајева“ и пјесма „Сарајево“ пјесника Дејана Гутаља.

У програму су учествовали и ученици Средње музичке школе из Источног Сарајева.

У галерији Културног центра приказан је документарни филм Драгана Елчића „Сарајевски егзодус-три тачке на мир“, који је базиран на архивским материјалима из времена егзодуса, као и ратног периода, те документарни филм Сњежана Лаловића „Егзодус поново“, који је награђен Златном медаљом Београда 1996. године.

Вечерашњу академију поводом 20 година егзодуса Срба из Сарајева „Још увијек постојим“ организовао је град Источно Сарајево.

Срна

3 коментара “ИСТОЧНО САРАЈЕВО: Егзодус сарајевских Срба – једна од највећих трагедија Срба у 20. вијеку

  1. Виде Даничић каже:

    О САРАЈЕВУ, РОДЕ, ДА ТИ ПРИЧАМ

    Сарајево је пример србске голготе у последњем рату, који није био ни рат ни мир (што би рекли Цобијеви миротворци). Ако је Сребреница измишљени (или у најмању руку непроверени) симбол некаквог масовног злочина над муслиманима (који муслимани и империја зла прогласише геноцидом), онда је Сарајево убедљив доказ масовног злочина са наглашеним одликама геноцида над Србима…

    Јер, према попису из 1991. г. у Сарајеву је било 157.143 Србина (око 30%), а према процени Удружења Срба за повратак у Сарајево сада их тамо има само око 18.000 (остале процене кажу око 8.000). Дакле, у Сарајеву нема више Срба бројем од 139.143! Где су?!

    Према Институту за истраживање србског страдања у 20. веку у Сарајеву је убијено 8.255 Срба. Процене независних истражитеља говоре да је тај број много већи и да би могао износити око 30.000. У сваком случају, и тај број је већи од неистраженог и измишљеног броја муслиманских жртава у вези са Сребреницом од око 8.000.

    У Сaрајеву је према проценама пре последњег рата живело око 180.000 Срба (око 36% укупног броја становника града), узимајући у обзир и процењен број Срба који су се изјаснили као југословени. То је после Београда био највећи србски град.

    Земља Босна и Херцеговина је одувек кроз историју била србска земља. Према аустроугарским пописима: православаца је у Сарајеву 1879. г. било 42,9%, 1910. г. 43,9% (миуслимана, нпр., 31%); 1931. г. Срба је било 44,3% (муслимана 30,9%), а 1948. г. Срба беше 41,6% (муслимана 34,7%). Број Срба релативно је мањи од броја муслимана у БиХ тек по попису из 1971. г.: 36%, када је тииитина мултиетничка и мултикултурална Босна почела да даје прве планиране плодове. Године 1991. србски стамбени фонд у Сарајеву учествовао је са 36%, а катастарски посматрано Срби су у поседу увек имали око 70% земљишта БиХ.

    Рат у БиХ започео је Алија Изетбеговић у Сарајеву убиством србског свата испред старе србске цркве у центру града. Током рата свака муслиманска фукара је могла убити било ког Србина, било када и било где, као и оснивати јавне куће у којима су Србкиње биле услужна роба. После углављивања Дејтонског уговора Милошевић је издао много тога, па и Србско Сарајево. У њему је у том тренутку живело око 145.000 Срба, који су тог фебруара и марта на минус 20 степени излазили главом без обзира из Сарајева (многи са пластичним врећама на леђима у којима су биле ископане кости најмилијих из породичних гробова).

    Од тада па до данас нико ништа не истражује и ништа се не зна о судбини Срба који су живели до тада у Сарајеву. А нестао је цео један велики град Срба?! Србска национална политика морала је од тога направити светски политички, ратни и геноцидни проблем. Не улазећи сада у то какву је политику руководство Србске водило у вези са Сарајевом, у том граду муслимани и империја зла начинили су прави геноцид над Србима.

    То је био највећи етнички изгон из једног места у историји човека…

    Сарајево је парадигма србске губитничке судбине оличене у истини да смо у миру све добијене битке изгубили!

    Политика СДС је у почетку била да је Сарајево и србски град и да Срби морају одбранити и заштитити свој део града. У Сарајеву је и почео рат (убиство србског свата на Башчаршији) и из Сарајева су муслимани организовали и водили и рат и антисрбску кампању у свету.

    Србска војска је могла војно заузети Србско Сарајево и трајно га заштитити од непријатеља. Да је то урађено судбина Србске била би много повољнија и жртве много мање. Повлачење ЈНА из БиХ и повлачење србског политичког руководства из Сарајева и препуштање Срба који су остали у Сарајеву на милост и немилост исламских крвождера била је највећа грешка србског руководства с обе стране Дрине. Срби који су остали у Сарaјеву под директивом СДС да се србско Сарајево мора оружано бранити доживели су мрачну судбину жртвованог народа и истинске геноцидне злочине. Свака исламска фукара и крвожедни „мустафе маџари“ могли су радити са Србима све што им је помрачени ум замислио (познато је по злу, нпр., пишање Јуке Празине, исламског умоболника, који је над клозетском шољом секао србске главе и пуштање крви звао пишањем). Небројени су логори у Сарајеву и око Сарајева у којима су Срби злостављани до најгрозније смрти. У Казанима се налази масовна србска гробница. Ако силовање жена један од елемената и инструмената геноцида (против Срба су нарочито користили и овај лажни аргумент), онда би у Сарајеву само он био довољан за верификовање геноцида, јер је свака муслиманска џукела могла силовати Србкињу на сваком месту и у свако време и на сваки азијатски примитиван и насилнички начин, а оснивали су јавне куће са Србкињама као сексуалним ропкињама како коме падне на памет.

    Војна сила којом су Срби располагали у време почетка рата била је више него довољна да се Сарајево без већих крвопролића и губитака на свим странама запоседне и подели. Међутим, србска политичка врхушка у СДС је направила катастрофалну грешку када је напустила Сарајево после пуцања у хотелу Холидеј ин на Радована и његову дружину. Тако је СДС довео суштински у питање своју првобитну мисију да се Србско Сарајево мора одбранити и заштитити. А у Сарајеву су остали сви Срби који су послушали апел СДС да не напуштају Сарајево, него да се прикључе његовој одбрани, као и Срби који су мислили да неће поново ући страхотно ратно лудило међу људе у Сарајеву.

    Тако су настали безбројни логори за Србе у Сарајеву, јавне куће са Србкињама, казанске јаме и страхоте какве нису биле познате ни у ранијим ратовима, укључујући и отоманску окупацију. Сви Срби који су се нашли на списковима чланова СДС животима су платили своју наду да се отпором може одбранити Сарајево. Радован и друштво су тада мислили да се србско Сарајево може привремено преместити на Пале. После се покајао и део Сарајева је враћен и претворен у Србско Сарајево (било је у њему око 150.000 Срба).

    (Србе који су у то време неким чудом успели да изађу из Сарајева на Палама су називали издајницима који су остали у Сарајеву да бране ормане.)

    Међутим, боравак србског политичког и државног руководства на Палама а не у Сарајеву био је узрок омогућавања Алији Изетбеговићу некажњеног и прикривеног незабележеног терора и покоља Срба, фалсификовања стварног ратног стања, оптуживања Срба за дављење града и за масакре које је овај балија организовао и изводио.

    Прича о опкољеном Сарајеву била је смешна, јер је поред тунела који су муслимани (односно заробљени Срби) ископали испод Сарајева постојао коридор за излазак из Сарајева преко Аеродрома. Тунел је био светска медијска атракција и парадигма исфабрикованог србског злочиначког убијања града.

    Најжалоснија је епизода са изласком војске бивше СФРЈ из касарне на Бистрику под командом генерала Кукањца. Кукала му мајка, ово је био врхунац србског (или ко зна већ чијег?!) несналажења у овом ратном хаосу. Кукањчев излазак из Сарајева био је парадигма војних идеја и неуспеха квази државне творевине којом је управљао Цоби (С. Милошевић). Највећа грешка тадашње државе којом принудно упраљао Цоби било је повлачење ЈНА из БиХ.

    За све то време Сарајевом су харале кољачке аснтисрбске банде под командом разних цаца, ћела и јука празина.

    Према реалним проценама у Сарајеву је убијено неколико десетина хиљада Срба. Смишљено, плански, на класичан геноцидни начин. Ради истребљења Срба у Сарајеву, па после тога и у целој БиХ, као националног, верског и културног ентитета. Доказ је Алијина изјава, толико пута поновљена у целој светској јавности, да је између рата и исламске државе у БиХ изабрао – рат! Тзв. и измишљени, исфабриковани сребренички геноцид је минорно питање злочина у односу на прави геноцид у Сарајеву.

    Последњи ударац Србима у Сарајеву нанет је у Дејтону суштинском издајом Срба у БиХ, Републике Србске и Сарајева и најважнијих србских интереса у БиХ, када се десио масовни излаз Срба из Сарајева по тешком мразу, са врећама пуних костију најрођенијих ископаних из гроба… Срби су се из Сарајева запутили незнано куда и од тада никада нико с обе стране Дрине није испитао и није објавио где су нестали Срби из Сарајева… И нико никада и нигде није покренуо питање етничког прогона Срба из Сарајева (јер је у питању етничко истребљење пар екселанс) као дела планираног геноцида, па чак ни као ратног злочина.

    Могло би се још причати и о срамној улози Кукањчеве ЈНА у Добровољачкој улици и још о много чему – али то више нема сврхе. Бројне су политичке, војне и ратне грешке начињене у вези са Сарајевом. Нису Срби опколили и „давили“ Сарајево, нису Срби гранатирали становнике Сарајева у срамној епизоди званој „маркале“ – него су се бранили од изласка исламских крвожедних злотвора из Сарајева у србски живи појас око Сарајева ради геноцидног уништавања на исламско-азијатски начин Срба на својој етничкој територији.

    Срби су могли лако и морали су заузети Сарајево и војно га неутралисати. А нису! Зашто? Зашто је Караџић стално понављао да Србима није циљ да војно победе муслимане и крвате?!

    После Дејтонског уговора у чијем је склапању у име и за рачун Срба у Србској учествовао Цоби (за ово му је сагласност дао чак и покојни патријарх Павле?!), Срби из Србског Сарајева су једног фебруара по минусној цичи зими копали гробове својих најдражих, трпали кости у пластичне кесе и вреће и излазили из Сарајева незнано куда… То је био најочитији доказ успешности дејтонског преговарања.

    После тога, нико више и никад није утврђивао нити јавност обавестио шта је са Србима из Сарајева и Србског Сарајева. Чуо сам у то време приче о томе да многи од њих бораве по шталама и свињцима у околини Зворника.

    Тако су муслимани добили цело Сарајево, Горажде и велики коридор од Сарајева до Горажда преко србске земље. Отимањем Горажда муслимани су се сместили и са десне стране Дрине на србском етничком простору (историјска константа србских непријатеља јесте зелена трасверзала која повезује муслимане у БиХ и у Рашкој области), а коридором су пресекли Србску на два дела. (Србска је иначе пресечена и код Брчког, иако је Цоби после повратка из Дејтона масно слагао путем медија да су Срби добили Брчко).

    Србске жртве у Сарајеву за време тзв. србске опсаде Сарајева и број Срба који су остали у Сарајеву, као и број Срба који су се – не дај Боже – вратили у Сарајево – такође нико није истражио и објавио чињенице. Познато је само да је Алија чинио лакрдију са повратком Срба у Сарајево поводом откупа станова, јер је направио ђаволску фарсу од процедуре у којој је услов за откуп био да купац – Србин као корисник станарског права у Сарајеву – поднесе захтев Алији да му одобри пријем у држављанство тзв. БиХ и издавање личне карте и пасоша ове квази државе. Такве Србе он је приказивао као повратнике у Сарајево и притом језиво понижавао. (Треба нагласити да је све са откупом станова било мајстроски намештено, јер су Срби станове од 60 квадрата, нпр., продавали за ефективни износ дозначен на њихов рачун у Србији мањи од 25.000 € – а у Сарајеву је непосредно пред рат стамбени квадрат коштао око 3.000 ДМ.)

    А о повратку није било ни говора…

    Срби су последњи рат изгубили због тога што нису одбранили Сарајево и Книн! Да јесу: још би се водили преговори о коначној подели крватске и БиХ и заштити србских етничких простора и државотворних права гарантованих Уставом СФРЈ. А Србију НАТО не би имао времена и прилике да нападне…

    Последњи рат је највећа геополитичка грешка Срба после катастрофалних геополитичких грешака Александра Карађорђевића стварањем прве Југославије – гробнице Србског народа…

    О Сарајеву се не може причати без емоција јер је ратни исход за Сарајево био парадигма србског пораза и србске несреће…

    Вечна слава и покој души свим србским ратним и геноцидним жртвама у Сарајеву! Заслужили су барем да се те жртве попишу и да им се подигне спомен обележје, када то већ нисмо учинили са јасеновачким жртвама. Амин, Боже!

    Моје огромно саосећање са свим србским мученицима изгнаницима из Сарајева после дејтонског издајничког уговора у мору братске и националне безосећајности Срба с обе стране Дрине!

    Наводим један интересантан детаљ из живота Срба из Сарајева који успели да дођу до Београда: чувши ијекавски говор једне жене у таксију – а било је то на Сајмишту – таксиста је зауставио такси, опсовао гадно и масно жену, говорећи отприлике: *ебем ти матер, ви сте изазвали рат у Југославији, а сад сте дошли у Београд да нам нам сметате и да нам одузимате радна места. Марш из таксија!“ Нема значаја што је лила киша и што је та женска избеглица покисла до голе коже – била је занемела сличношћу ове реакције са онима у време њеног боравка у ратном Срајеву…

    Елем, ми смо Срби такви с обе стране Дрине: кога је брига шта је са око 200.000 Срба из Сарајева! Шта зна обичан Србин шта је 200 иљада сарајевских Срба?!

    Напомена: ова прича о Сарајеву слична је причи о избегличким мученицима из Србске крајине, са разликом што ови јадници нису добили ни могућност да остваре право на своје власништви и да га продају барем за сарајевску багателу…

    Што ћутиш, Србине, брате?!

  2. Миладин каже:

    Надам се да ће доћи дан, макар било кроз 500 година, када ће српска војска осветити све убијене, силоване и протеране Србе у Босни, Херцеговини, РС Крајини, Космету…
    Ни муслиманска, хрватска, шиптарска трава да не остане, камоли људи!

  3. HERCEGOVINA RS каже:

    Сарајевски Срби ( не они типа ненада јанковића и сл.) спадају у највеће жртве и мученике потоњег рата. Преживјети читав рат на Врацама,Грбавици,Илиџи,Неџарићима, Илијашу,Вогошћи…. и окупираним дијеловима касабе(алипашино,марин двор,храсно,…)и морати предати послије Дејтона СВОЈ ГРАД (јер, сарајево јесте изграђено на србској земљи и околини)јесте епска трагедија.
    Преко 150.000 Срба чинило је садашњу муслиманску касабу на другом мјесту у бившој сфрј, послије бг.(није 120.000, јер су се многи Срби залуђени идејом брат-јед. писали као југословени).

Коментари су затворени.