Прочитај ми чланакПатријарх московски и целе Русије Кирил, потписао јавну петицију за усвајање закона против абортуса у Русији, мишљења у Србији поводом овога су подељена.
Теме о абортусу су одувек изазивале прегршт коментара и подељених мишљења. С једне стране имамо Цркву и духовнике који су изричито против, доктори им се све више придружују, а већина женских организација и удружења, пре свега феминисткиње, мишљења су да о томе треба једино жена да одлучује. Закон тачно прописује под којим условима је абортус дозвољен, а здравстевене установе које се о то оглуше, могу да плате казну и до милион динара.
Став Српске Православне Цркве по питању абортуса је идентичан ставу Руске Православне Цркве, која је на свом сајту објавила саопштење да је Патријарх московски и целе Русије Кирил, потписао јавну петицију за усвајање закона против абортуса у Русији. Aутори петиције су против абортуса јер га описују као легално убиство нерођене деце, и траже да ембрион буде признат као људско биће чији би живот требало да буде заштићен законом. Након тога је и предлог новог закона о абортусу у Пољској направио пометњу, а женска удружења су се широм света побуниле и дале подршку дамама у Пољској, које мисле да треба да имају неотуђиво право да одлучују о свом телу и животу.
Став Српске Православне Цркве по питању абортуса је идентичан као и став Руске Православне Цркве. Иницијатива за петицију “За живот” је настала као последица великог броја абортуса и беле куге у Русији. Стога је Комисија за питања о породици, заштиту материнства и деце покренула овакво питање да би се свако зачето дете сматрало људским бићем и да му се да законско право на живот. Занимљиво је да медији углавном преносе само то да је Патријарх Кирил иницијатор забране абортуса на подручју целокупне Русије, али битно је напоменути и то да аутори иницијативе такође желе да помогну трудницама и породицама са децом у виду материјалне помоћи из федералног буџета – навели су за Телеграф из кабинета Патријарха српског, господина Иринеја и додали да ће и они подржати овакву врсту петиције уколико се појави у Србији.
– Сигурно је да би Српска Православна Црква могла да подржи овакву петицију, уколико овај документ не нуди само рестриктивне мере и казнену политику, већ пружа наду и алтернативу женама које имају недоумицу по овом питању. Уколико би Црква била у могућности да пружи подршку будућим мајкама кроз различите центре за саветовање и едукативне семинаре, сигурно бисмо читаву ову проблематику другачије сагледавали – став је Српске Православне Цркве.
ЦРКВA AБОРТУС СМAТРA УБИСТВОМ
– Према црквеном схватању, абортус се дозвољава само у ситуацијама када је живот мајке угрожен. Истовремено, потребно је нагласити да је овај строги став према абортусу пре свега пастирске природе, како би обесхрабрио будуће мајке на такав један чин. Па ипак, Црква на крају прихвата сваког оног ко се искрено каје, али не може у име живота да одобрава насилну смрт. Иако је истина да је одлука на мајци (у контексу легалне процедуре), увек треба алудирати на отворен разговор у породици. За Цркву, уколико жена изврши абортус без знања свог мужа, он има право да тражи развод брака. Овде се указује свест Цркве да дете настаје заједништвом двоје људи и да то дете није објекат који се може третирати као приватно власништво, ни оца, ни мајке. Дете припада животу који је од Бога дарован – казала је Тијана Петковић из кабинета Патријарха.
Мишљење специјалисте гинекологије и акушерства, Aне Митровић Јовановић, је да треба радити на промоцији рађања.
– Није могуће забранити абортус, али треба урадити све да до нежељење трудноће не дође. Треба радити на промоцији рађања, на подршци младима да се одлуче да заснују породицу. Потребно је да се стимулише рађање већег броја деце – казала је докторка.
Из Aутономног женског центра навели су да одлуку о рађању треба искључиво жене да доносе.
– Не видимо нити један основ по коме би абортус био предмет мишљења било које цркве. Право на одлуку о рађању могу донети искључиво жене јер је рађање наше лично својство. Ово право је женама загарантовано законом из 1977. године, а Србија је, надамо се, и даље секуларна држава – казала је Сања Павловић из Aутономног женског центра.
Законом “о поступку прекида трудноће у здравственим установама” уређују се услови и поступак прекида трудноће, као хируршке интервенције. Прописано је до које недеље жена може прекинути трудноћу, као и то да се прекид не може извршити када се утврди да би се њиме теже нарушило здравље или угрозио живот жене.
Истим законом су прописане и казне уколико се здравствене установе оглуше о ова правила.
Предвиђене новчане казне су од 10.000 до 1.000.000 динара.
