Прочитај ми чланак

ПРЕЖИВЕЛИ О СТРАШНИМ УСТАШКИМ ЗЛОЧИНИМА: „Бацали децу у пећ, …“

0

Невенка Станковић рођена је у селу Сјеверовци изнад Босанске Дубице. Кад је почео рат имала је седам година, а њена породице седморо деце.

Рат је преживело троје најмлађих.

Невенка је била сведок када су мушкарце из њеног села одвели на рад у Немачку. Недуго затим, другу групу одвели су на стрељање на Дубичко поље, којим је седам дана текла река крви. Након тога, усташе се се вртиле по жене и децу, утоварили их на запрежна кола као стоку и повезли негде.

У емисији “Живот прича“ Невенка говори о Јасеновцу.

Невенка је била са мајком и двојицом браће. Допремљени су Јасеновац, раздвојили су мајке од деце. Пуким случајем, Невенка је преживела. Страхоте и данас живо памти, у сликама и прича како су децу живу бацали у пећ, али онај који је њу дохватио да баци, промашио је врата пећи.

Како каже, откотрљала се поред. Дохватио ју је други стражар који ју је препознао као ћерку свог некадашњег колеге. Спасао је.

Исти човек је њу, мајку и браћу тога дана извео из Јасеновца, одакле су возом превезени у Дубраву, својеврсни сабирни центар одакле се или није излазило, или се одлазило на рад у усташке и домобранске породице. У Дубрави, некадашњем пољопривредном добру, били су смештени или у шталама или на пољани.

Мајка је старијег брата маскирала у девојчицу, да га не би убили.

“Јели су помије, док их је било. Пили смо воду док је нису затворили, а онда смо пили сопствену мокраћу. И ми смо геноцидни, јел?“, пита се Невенка.

Да би се некад окупали, пробили су жицу од ограде и они најмањи се провлачили и ишли до оближње реке. Тамо су чупали траву и корење да би јели. Онима који од мучења нису могли да устану, доносили су воду у рукама. У том шипражју поред реке усташе су често силовале затворенице. Иако њој нису наудили на тај начин, Невенка је једном била приморана да то гледа.

Затвореници би ноћу копали раке у које би ујутру били бачени они који су умрли претходног дана.

Невенка је са мајком и браћом ипак преживела и једног дана су изведени из Дубраве и одведени у једно оближње село. Тамо су мајку узели на рад, али децу није могла да поведе. Она и брат нису желели да се раздвоје. И то су преживели. Па су се деца с мајком вратила кући, од које су остали само голи зидови.

До краја рата остала је без још једног брата кога је покосио тифус. Онда је породици стигло писмо из Немачке – отац је жив, у логору.

Тачан број страдалих у логорима никад неће бити утврђен, а у послератном периоду, зарад неких „виших интереса“, стално је постојао притисак да број страдалих у логорима НДХ буде сведен на минимум.

О томе сведочи и др Србољуб Живановић, патолог који је 1964. предводио ексхумацију у Јасеновцу. Један од поузданијих података, изнет од стране Међународне комисије за истину о Јасеновцу утврђује да је само у систему јасеновачког логора страдало више од 110 хиљада деце узраста од одојчета до 14 година.

Једна од оних која је преживела јасеновац је Јелена Радојчић, рођена Бухач. Рођена у селу Јабланац, између Старе Градишке и Јасеновца. И она је, као и Невенка, имала седам година када је почео рат. У породици је било четворо деце. На почетку рата, мајка је, као и све жене из села, насилно покрштена у католкињу. Недуго затим, оца су одвеле усташе и никада га више нису видели. Мајка је са децом одведена у логор Стара Градишка.

Били су стално гладни, уместо воде пили су фекалије, а Јелена је скупљала мрвице из мајчиних џепова како би бар мало утолила глад.

Памти вриску деце када су одвајана од мајки. И то је био једини звук који се могао чути. „Све изван тога, био је мук и ћутање…мук и ћутање…“, сећа се Јелена слика које ни данас не бледе из сећања.

У једном тренутку у логору се појављују жене, обучене у одећу сестара Црвеног крста, које нуде мајкама да изведу децу из логора и спасе их сигурне смрти. То је био почетак велике хуманитарне акције спасавања углавном српске деце из логора НДХ, коју је организовала Аустријанка удата за Србина, с којим је живела у Загребу, Диана Будисављевић.

Према неким подацима, у акцији Диане Будисављевић спашено је око 12 хиљада српске деце. Међу њима Јелена и двојица њене браће, најстарији Живко који је тада имао 9 година и најмлађи Илија, од непуне две.

Диана је приликом преузимања деце правила врло уредну картотеку и водила прецизан дневник, како би после рата евентуално успела да споји преживеле чланове породица.

Деца су сточним вагонима превежена у Загреб, где су Јелену и Живка раздвојили од најмлађег брата Илије. И то је био последњи пут да га је Јелена видела.

Касније су њу и старијег брата Живка одвели на имање код једне усташке породице, где су радили као мале слуге. После годину дана, мајка која је из логора била одведена на рад у Немачку, пуштена је да обиђе децу. Јелена тај сусрет са мајком описује као не нарочито весео, јер је, како каже, у свом дечјем срцу била љута на њу што је пустила да их одведу и раздвоје. Данас 84-годишња старица, Јелена о свом детињству прича као о времену „без осећања, као о једној равној линији“.

Јелена је о томе шта је све као дете преживела у логору у НДХ, јединој држави на чијој су се територији током Другог светског рата налазили логори за децу, 25.јануара ове године говорила и у Уједнињеним нацијама, на изложби под називом „Логор смирти Јасеновац – право на незаборав“.

Изложба је организована поводом Међународног дана Холокауста и тада су први пут изложени изворни документи, фотографије и видео записи о једном од најсуровијих истребљења на територији Европе током Другог светског рата.

10 коментара “ПРЕЖИВЕЛИ О СТРАШНИМ УСТАШКИМ ЗЛОЧИНИМА: „Бацали децу у пећ, …“

  1. АЛатир каже:

    Као што је напад 6.4.41. био у недељу ујутро, нико да подвуче да је „недеља“ први радни дан код евреа, те да је хтлр био жидов, као и ева му, као и сарадници химмлер, ајхман итд.
    Друго идејни творац ндх је био јосиф франк жидов. Треће у Јасеновцу су организовали рутуална клања недужних људи, убијања путем клања, пуштања крви док је жртва жива. Страдалници у Јасеновцу су жртвовани (гледано према евреиском религиозним законима). На ивриту се „правило-обичај“ каже „клал“, а „освета“ се каже „накама“. Јасеновац ћопави није посетио никада јер је он пољски чифут (ам броз или на ивриту племе броз). Мени лично са очеве стране је страдало шесторо, 4 брата и 2 сестре). Тако видим чији је то ритуал био, и то објашњава зашто се србима не признаје геноцид, а такође ни одштета.
    Како данас по свету жидови организују „пролећа“-или обојене револуСИОН, сетих се да је било 1972 године и „рвацко пролеће“ и управо се тако звало. Иначе црвенобело поље је један од битних евреиских символа и налази се на подовима древних синагога пре 2500 година (ГРАД Сардис).

  2. Спира каже:

    О групном страдању (српских) цивила фебруара месеца 1943. г. „колоне смрти“ сведочи командант „Динарске четничке дивизије“, војвода Момчило Ђујић а чије сведочење баца потпуно ново светло на титоистичку истори(ографску) флоскулу о „хуманости“ и „биткама за рањенике“ („Неретва“) Брозових партизана:
    Комунисти разгласе да Нијемци, усташе и четници иду заједно, да кољу све, све редом. И повукли су за собом доста жена и дјеце из Лике. Ја сам на висини Грахова сачекивао Титове колоне и купио тај народ, смјештао га у моја села и касније враћао кућама. Многе су жене, међутим, вукле дјечицу са собом: неће матер да остави дијете! Тито је лукаво дошао на идеју – пошто се војска споро креће ради жена и дјеце – да један посебан батаљон преузме дјецу, а матере нека иду са својим мужевима. Болничарке и посебне јединице, наводно, водиће рачуна о дјеци. И сада, он је покупио ту дјецу… једно сто педесет. А испод врха планине Шатора постоји Шаторско језеро, врло живе воде, и ту је била државна кућа за чувара шуме. Луксузна вила, планински стил. Сва та дјеца, ја сам бројао костуриће њихове, сва су смјештена у ту кућу и кућа је запаљена.
    Ја сам касније наишао, мјесец дана касније, снијег је био, а кошчице оне дјечице вириле су из снијега. Ту слику такође не могу заборавити. Нијесмо имали фотографског апарата, али једна сцена могла би се узети за вјечни споменик: Личанка, мајка која није хтјела да преда дјецу, сјела је на камен шумске стазе, отприлике један километар од оне куће. Још се лешеви нијесу распали, још су били замрзнути. Мајка једно дијете овако на дојку притисла, једно је, на кољенима, ухватило ручицама испод пазуха, а једно лежи на земљи, најстарије, ухватило се рукама око њене ноге. Та слика ми никада не излази из главе. И ко онда не би убијао комунисте, ко не би убијао ustaše?

  3. DEKONTAMINATOR каже:

    Gde je komesar prvog posranog timockog odreda da nam strucno objasni zasto herojski partizani nisu napali i oslobodili Jasenovac?

    1. АВрушиСПЦмедијимаиГрадиВ.Алб. каже:

      том логиком,исто се може питати четнике

    2. DEKONTAMINATOR каже:

      Naravno.
      Ali cetnici su domaci izdajnici.

    3. Спира каже:

      Званична титоистичка иконографија са Првог заседања АВНОЈ-а у Бихаћу новембра 1942. г.: на окаченој мапи Југославије је јасно уочљиво да се тзв. партизанска „ослобођена територија“ налазила скоро искључиво само на простору Павелићеве НДХ

      Партизанима уступљена територија у оквиру НДХ је обухватала област између градова Карловца, Ливна, Петриње, а центар јој је био у граду Бихаћу. Дакле, Загреб је Брозу уступио „слободну територију“ од око 15 срезова Босанске крајине, Лике, Кордуна и Баније што није спречило усташе да наставе са својом геноцидном политиком према српским цивилима на тој истој уступљеној територији из разлога да партизани те цивиле нису ни branili. У новембру месецу је читава два дана на овој територији (26. и 27. новембра 1942. г.) у Бихаћу заседао Брозов АВНОЈ потпуно неометано од стране усташа (исто као и годину дана касније у Јајцу 29. и 30. новембра 1943. г.). Брозови партизани су на овој уступљеној територији били сукцесивно помагани од стране усташке власти у Загребу у ратној опреми, оружју, муницији и храни тако да су потпуно неометано могли да реорганизују своју армаду и претворе је у моћну армију. Тако је Броз од побеглих и разбежаних Срба пред усташком солдатеском на овој територији могао да попуни и новоформира „Прву и Другу пролетерску дивизију“, „Трећу црногорску ударну дивизију“, две крајишке дивизије, једни личку дивизију, једну банијску дивизију и једну далматинску дивизију од којих ће касније бити формирана ударна Брозова песница за освајање Београда и Србије у јесен 1944. г. Све у свему око 25.000 бораца заједно са оформљеном читавом (Бихаћком) републиком, омладином, АФЖ-еом, АВНОЈ-ем, итд

    4. milovan каже:

      Четници нису могли прићи Јасеновцу од усташа и партизана.
      Јасеновац је радио до задњег дана, а партизани су уништавали трагове усташких злочина, све до 1947 г.

    5. Спира каже:

      ???????????????’Не може се поставити питање. Тамо нису били . Тамо где су били није било усташкопартизанских злочина

  4. Vesa каже:

    Можда би о обом чланку могли да расправљалу наши архијереји на следећем састанку са папистима кад буду расправљали о Усташком Викару и Ватиканском Блаженом Алојзу Степинцу.
    Корисно је ти ти наши преговораћи о Усташком Свецу објасне нама да су ова клања била вероватно корисна за ту побијену децу, али она то нису схватала.

    А можда Српски Патријарх није ни знао за та клања па је зато послао архијереје да нешто науће о Усташком Свецу.

    Нека пита Патријарх Српски Јевреје шта би они радили када би Немци хтели Ајхмана да прогласе за Есесовачког Свеца.

    А можда је дошло време да Патријарх клекне и замоли Српски народ за опроштај за срамоту коју му је нанео.

    1. milovan каже:

      Али Јевреји нису Срби, они никад не оговарају један другог, а камо ли да пљуцкају н своје верске вође.

Коментари су затворени.