Прочитај ми чланак

“ДА СЕ НЕ ЗАВАРАВАМО, јер је наступила издаја вере и лево и десно од нас”

0

Спознаје православног клирика (свештеника)

Драги моји, треба да исповедимо једну горку истину. Верници који се боре да одрже Православље су у мањини. Велики део је оних, који полако али сигурно се удаљавају од православне вере.

Рећи ћу нешто што никада није нико рекао. Можда ћете помислити да је егоистично то што имам рећи, али дајем вам једну вагу да изважете све свештенике, владике, сав клир и све теологе. А та вага која је? Која је спознаја свештеника? Да прикупља прилоге; Да одржава лепе службе; Да изговара радосне и христолошке речи са амвона тако да засузе очи појединих госпођица од тих његових речи; Која је спознаја у ова тешка времена свештеника или владике?

Спознаја владике и свештеника је борбеност, одважност. То је оно шта је рекао апостол Павле: „А и сви који хоће да живе побожно у Христу Исусу биће гоњени“ (Б. Тим. 3,12). Ако видите свештеника, ако видите теолога, ако видите митрополита или архиепископа који се не прогони, него ужива у љубави и поштовању свих, тада се испуњава реч Христова: „Тешко вама када стану сви људи добро говорити о вама, јер су тако чинили лажним пророцима очеви њихови“ (Лук. 6,26), знајте да један такав не иде добрим путем. И ако се зове православац а не жели да се суочи са струјом, са том мећавом која жели да уништи свет. Православни свештеник иде узводно. Велики Атанасије је био сам али је на својим плећима као Атлас, понео цело Православље. Марко Ефески је био исто сам, али је задржао у својим рукама цело Православље. Свети Фотије исто тако. Мало их је било, али нико не побеђује са бројевима но, побеђује са вером. Јер колико вреди један побожан свештеник, колико вреди један побожан епископ, колико вреди један побожан архиепископ, колико вреди неки верни лаик и нека верна жена, не вреди цео свет. Тако да се не заваравамо, јер је наступила издаја вере и лево и десно од нас.

Једно вам препоручујем, немојте ми рећи он је добар, он је уважен теолог, он тако полемише, он је отворио Платонову академију и ако га само чујеш остаћеш одушевљен…! Измери да ли има једну варницу од Марка Ефеског, да ли има једну варницу светог Фотија, има ли коју варницу од Кируларија и Папулака (овај неписмени човек се супротставио целом свету).

Говорим вам све ово имајући дубок осећај мога положаја као Грка и као епископа са великом одговорношћу. Спреман сам све да жртвујем. Усуђујем се, можда последњи пут са овога амвона, да кажем: “Сви ви који волите Христа, сви ви који волите Цркву, на нашој је страни Богородица и сви они који су се борили и боре за нашу православну веру. Они који су са нечастивим, нек’ седну доле, нек’ затворе своја уста. Зато што је нечастиви њихово страшило, он је њихова устрашивост, он је њихово настојање да покушају да замрзну једну шачицу оних који се муче, тиранишу и прогоне због вере у нашег Христа.

А ми имамо као лозинку речи младих Атињана. Младићи старе Грчке су на Акропољу присезали и говорили: „Сам или са другима ћу штитити преподобно и свето“. И ја као мали војник одважно изјављујем: “Сам или са другима ћу штитити преподобно и свето наше вере са последњом капи своје крви“. А ви уместо аплауза узалудног, који ништа осим хвале не говоре, молите се пуно. Зато што је остало мало Православаца а борба се шири и да се не нађемо пред новим догађањима. Не само у нашој малој земљи, већ и по свим дужинама и ширинама земаљским, нечастиви је мобилисао и подивљао да искорени православну веру из груди људских. Не знам шта ће бити. Не знам какав прогон ћемо поднети ми епископи који смо престали да спомињемо Атинагору, као и други свештеници који су око нас. Не знам на коју Свету Гору ћемо прибећи. Једно знам, шта и да се деси, и звезде да падну, и реке да пресуше, а свет да је горе-доле, једно знам и верујем неклонуло – да ће на крају победити Православље.

Када дође час прогона Православаца, тада и ми имамо свој план, као и сваки верник. Сви ви овде – сте 3.000; ово што сам вам рекао да разгласите свуда. Један да постане два, два да постану четири, четири да постану осам…. Нека се створи велики морски вал, да саперемо нашу домовину, тако да Грчка постане звезда на небу, православно место, рај Православља. Амин.

…Да ли ћемо остати у вери?

Сада говоримо да верујемо, да смо хришћани али ако се појави прогон као што се појавио у време свете Филотеје и других мученика, шта ћемо учинити?

Сада имамо неку слободу, али ако се деси и код нас оно што се десило у Албанији, да се не смемо ни прекрстити, да ли ћемо се одржати чврсти и неклонули у нашој вери? То ћемо испитати и истражити.

Да испитамо себе, ако нас позову као што су позвали мученике, и затраже сведочење наше вере, да ли ћемо је посведочити или ћемо је порећи, и постати дезертери

Историја наводи лица мученика, али не наводи лица дезертера, којих је много више. Као у овој причи једна жена је била мученица а остале жене су порекле Христа. Треба на то да се навикнемо. Треба да испитамо и истражимо себе, да ли ћемо издржати један прогон? Можемо ли ми поднети мучења која је поднела света Филотеја? Имамо ли вољу?

Треба да спремимо себе за мучење. Да смо приправни. Да спремимо себе за један тако тежак дан који долази. Ако дође таква непобожна власт, биће забрањено и овде да се сакупљамо. Доћи ће полицајац те непобожне власти, да нас забележи. Нећемо моћи да правимо скупове као сада, нећемо моћи правити хришћанска камповања, нећемо моћи живети у хришћанским домовима, нећемо моћи ићи у цркву на Божанствену литургију, ништа од тога нећемо моћи. Тада ћемо ићи у цркву катакомби, вратићемо се у време турске владавине, када су Свете тајне морале тајно да се врше. У такво време долазимо. Бог да стави десницу своју и да нам буде „избављење посла народу своме“ (Псал. 111,9).

ПОМОЗИТЕ РАД СРБИН.ИНФО ДИНАРСКОМ УПЛАТОМ – КЛИКНИТЕ ОВДЕ!

9 коментара ““ДА СЕ НЕ ЗАВАРАВАМО, јер је наступила издаја вере и лево и десно од нас”

  1. perungromovnik каже:

    „….Марка Ефеског, да ли има једну варницу светог Фотија, има ли коју варницу од Кируларија и Папулака…“
    поменуо је свештеник све неке ликове који немајуу везе са Србима и Србством, као да наш народ није изнедрио мученике који падоше на Косову, као да нема Лазара, нема Обилића, нема Југовиће, нема Обреновиће, нема Степановиће, Мишиће, Јуришиће, нема Тепиће и остале мученике који пострадаше за веру Православну и Србство… е мој свештениче, зато нам тако и иде, иде нам тако јер немамо речи хвале за свете ратнике, али зато хвалимо неке који немају везе са Србима и Србском Православном вером, зато нам се народ и удаљава од вере јер му причате о „некима тамо“ који нам нису ни род ни помоз Бог, који ништа не учинише за Србство… не причате о онима, див јунацима пониклим из народа, за које је народ и крвљу и генетски нераскидиво везан и које треба отргнути од заборава (што је обавеза цркве и свештенства), него причате о неким тамо странцима за које мало ко да мари, и тиме удаљавате веру од народа….како чинимо – тако нам добро и иде…

    1. Gorshtack каже:

      Па он је Грк, тако да превасходно прича за Грчки народ и државу као прво! А као друго, за Великог Атанасија и Марка Ефеског су чули сви који се баве историјом, социологијом и наравно сви који знају било шта о Хришћанству! Као треће, иако је Грк, не наводи само Грчке великане у Православљу, него оне који треба свима да буду пример! Велики Атанасије није био Грк, него је рођен у данашњем Египту тј. у Александрији и МНОГО ЈЕ ЗНАЧАЈАН ЗА СВАКОГ ХРИШЋАНИНА, ЈЕР ЈЕ НАПИСАО СИМВОЛ ВЕРЕ!!!!! Знаш оно: Верујем у једног Бога Оца, сведржитеља творца неба и земље и свега видљивог и невидљивог. И у једног Господа Исуса Христа, Сина Божјег од Оца рођеног пре свих векова. . . То сваки Православни Хришћанин понавља сваки дан као и “Оче наш”. Осим тога, Атанасије се борио против неколико царева и много јереси, а међу њима и против Аријеве јереси и Символ вере је допунио управо због тих јереси. Толико се борио, да су га прогонили ненормално и кад се крио од прогонитеља Православља, спавао је чак и по гробовима! На крају је победио он, а захваљући њему и Православље (наравно не мислим буквално, Православна Црква постоји захваљујући Богу, јер Исус је обећао да Његову Цркву неће савладати ни врата пакла). Наравно да нама Србима треба да буду узор и наши великани! Али ако удаљиш те, по теби странце, наша Света Литургија не би била иста, тј. изгубила би суштину! Цар Лазар се са целом својом војском пред Битку на Косову ПРИЧЕСТИО! За Причешће ти је потребна Света Литургија, а речи и формат за њу су написали Свети Василије Велики и Свети Јован Златоуст 1000 година пре битке на Косову. А Свети Марко Ефешки је Грк, рођен пар година после Косовске Битке и важан је по томе, што је ЈЕДИНИ Грк, који у првој половини 15. века на Сабору са Римокатолицима, није примио УНИЈУ, иако су је примили СВИ грчки епископи на челу са грчким патријархом, сабора се удележио чак и руски патријарх и примио Унију, али Марко Ефешки је био отворено ПРОТИВ УНИЈЕ и жестоко бранио Православље и Ватрено критиковао Римокатоличку јерес и то теолошки веома аргументовано! Због тога је завршио у тамници. Иначе тог унијатског сабора у Риму се није удележио једино србски патријарх и чак му је Ђурађ Бранковић запретио смрћу, ако се састане са римокатолицима на том сабору, кад је Рим хтео да поунијати Православне, нарочито Православне под Турцима. Дакле овај човек у свом чланку подсећа Грке на Светог Марка Ефешког, јер је бранио Православље у Грчкој против Уније са Латинима! Тако да не знам зашто вам смета чланак, камо среће да србски епископи пишу тако и помињу и Србске и светске великане, који су бранили Православно Хришћанство у најтежим временима у историји, пошто и ми живимо у јако смутна времена за Православље и Хришћанство уопште! Глобалистима су све вере у реду и подржавају их, само им смета Хришћанство, нарочито Православље!

  2. Милан Топлица каже:

    „Спознаја владике и свештеника је борбеност, одважност. То је оно шта је
    рекао апостол Павле: „А и сви који хоће да живе побожно у Христу Исусу
    биће гоњени“ (Б. Тим. 3,12). Ако видите свештеника, ако видите теолога,
    ако видите митрополита или архиепископа који се не прогони, него ужива у
    љубави и поштовању свих, тада се испуњава реч Христова: „Тешко вама
    када стану сви људи добро говорити о вама, јер су тако чинили лажним
    пророцима очеви њихови“ (Лук. 6,26), знајте да један такав не иде добрим
    путем. И ако се зове православац а не жели да се суочи са струјом, са
    том мећавом која жели да уништи свет. Православни свештеник иде узводно.
    Велики Атанасије је био сам али је на својим плећима као Атлас, понео
    цело Православље. Марко Ефески је био исто сам, али је задржао у својим
    рукама цело Православље. Свети Фотије исто тако. Мало их је било, али
    нико не побеђује са бројевима но, побеђује са вером. Јер колико вреди
    један побожан свештеник, колико вреди један побожан епископ, колико
    вреди један побожан архиепископ, колико вреди неки верни лаик и нека
    верна жена, не вреди цео свет. Тако да се не заваравамо, јер је
    наступила издаја вере и лево и десно од нас“

    У Србији је прогнан, гоњен, суђен, рашчињен.. владика Артемија !

  3. Πελασγοί каже:

    Тешка тема… мантра иде увек о „прогону православних“, о патњи, о сузржаности, о „вери“, о покајању. Докле?

    Са становишта нас обичних православних људи, ту са црквене тачке гледишта, и уопште егзистенцијалне тачке, нешто није у реду. Не нуди се решење како опстати, али се „УВЕК“ подвлачи да покорност/суздржаност/покајање, никад оружје у руке и отпор угњетавачима, никад.

    Свештено лице спомиње „христолошке речи са амвона“… термин „амвон“ је из јудаизма, а не од грка „ἄμβων“… сложеница од „ам+бо+он“ што у преводу са хебрејског значи: „ам“=еврејски народ/племена+“бо“=пришествие, прилазак, долазак+“он“= еврејска моћ, сила, капитал.

    Надам се да овај портал читају и православни свештеници и да уместо „амбон/амвон“ васпоставе други термин, прилагодивши га православном поимању.

    1. Душан каже:

      Не тражи се решење у том случају за овоземаљски живот , него како стићи у Небеско Царство.Тада овоземаљски живот има једину вредност у смислу држања вере.

    2. Πελασγοί каже:

      Ој Душане, таквим образом, на такав начин, не треба се женити/удавати, рађати децу… треба мирно чекати „у дубокој вери“ да нас све побију/покољу. По мени, извини, то не иде.

    3. Душан каже:

      Како….па не треба кршити заповест Господњу „…рађајте се и множите…“Брате , све се ради у славу Господа нашега Исуса Христа.Па и страдање.Страдаћемо од својих , не брини се …Док дођу Шиптари и белосветски олош , ми ћемо страдати од свога рода , мислим на нас православне од Срба који су се одродили од Цркве и Господа.

    4. Младен каже:

      Колико ти само пуре треба још да поједеш! Мало учи из комунистичког примјера, зар није било боље да смо били неутрални него што смо уз погрешну идеологију коју смо само ми срби усрдно примили, несагледиво страдали. Баш због отпора на погрешним основама смо масовно поклани, садистички сатирани, да би се то на други начин наставило у вријеме комунистичке владавине, на Космету посебно. Отпор на здравим духовним основама, на светосавском православљу, је благословен и донио би добре плодове. Да си читао овај текст како треба прочитао би израз „борбени свештеници“, тражи се борба али на првом мјесту за душе људске, а затим за голе животе и територију.

Коментари су затворени.