Прочитај ми чланак

АЛБАНЦИ ПРЕД УНЕСКОМ СРБИМА ОТИМАЈУ гусле и народне епске песме!

0

Албанија и Косово поднеће захтев Унеску за заштиту народних епских песама које се певају уз гусле као албанске нематеријалне културне баштине.

4

Фото: Н. Михајловић / РАС Србија – Гусларско певање спада међу репрезентативно наслеђе

Албанија и Косово поднеће захтев Унеску за заштиту народних епских песама које се певају уз гусле као албанске нематеријалне културне баштине.

Удружења гуслара у Србији због тога су их оптужила “да нам отимају гусле и народну епику”. Они су захтевали да се хитно покрене поступак за номиновање српског епског певања уз гусле за упис на листу нематеријалне културне баштине Унеско.

– Не могу да траже Дечане, Грачаницу и Пећку патријаршију, а да не траже гусле. То је неодвојиво – коментарише овај захтев Албанаца Матија Бећковић познати књижевник и члан САНУ.

Савез гуслара Србије сматра да је гусларско певање, уз славу и коло, један од најрепрезентативнијих елемената културног наслеђа Србије.

5

Фото: А. Димитријевић / РАС Србија – Матија Бећковић

– У том смислу надали смо се да је оно наредни кандидат Србије за тај статус, али смо недавно били дубоко разочарани информацијом из Центра за нематеријално културно наслеђе да Национални комитет има у виду неки други елемент – каже Слободан Драшковић, председник Савеза гуслара Србије.

Народна епика и гусле заједничке су многим народима Балкана, али Драшковић сматра да су прво наше благо, па да након што их ми заштитимо, то могу да учине и други народи.

– Ми не оспоравамо права Албанаца, али треба да будемо бржи, да заштитимо певање уз гусле и народну епику, јер је то пре свега српска културна баштина. Бојим се да ћемо због успаваности надлежних институција изгубити оно што је наше – каже Драшковић.

Бошко Сувајџић, професор народне књижевности на Катедри за српску књижевност београдског Филолошког факултета каже да сваку усмену и народну књижевност треба посматрати у ширем контексту.

6

Фото: Улиси / Wikipedia

– Тешко да се народна епика може омеђити тако да буде искључиво албанска. Када говоримо о гуслама, оне су део српске и црногорске традиције – каже Сувајџић и додаје да се усмена књижевност различитог времена и места настанка наслања једна на другу.

Удружење за одбрану ћирилице „Добрица Ерић“ на свим гостовањима опомиње о српској нематеријалној баштини. О томе колико се далеко отишло у крађи никад нисмо престали да говоримо. У опасности је ћирилица, коју би да преотму наше западне комшије, које су ојкачу буквално украле и убележиле под своје име. Да ли је гусле на реду? Да ли ће се Филип Вишњић и Старац Милија превртати у гробу, не знамо. Држава је на реду.

Др Данка Лајић Михајловић, етномузиколог, виши научни сарадник у Музиколошком институту САНУ, каже да је епско певање уз гусле још 2011. у сарадњи гуслара, њихових друштава и организација и стручњака, предложено за упис на националну листу нематеријалног наслеђа, где је и уписано 2012.

– Оно је тако већ део званично, институционално истакнутог културног наслеђа Србије. Да ли ће оно бити номиновано за регистар Унеска зависи од Националног комитета при Министарству културе. Епско певање је жанр који постоји у многим традицијама света и многе државе су га већ уписале као елемент својих култура на листу Унеска. Право на номинацију имају све земље-потписнице Конвенције, па и наши суседи на Балкану – каже др Данка Лајић Михајловић.

Из Центра за нематерјално културно наслеђе нису желели да коментаришу на ову тему.

– Уписивање на Листе нематеријалног културног наслеђа обавља се по процедурама које прописује Унеско и, према нама доступним информацијама, не постоји потврда да је Албанија упутила предлог да се епско певање уз гусле упише на било коју Унескову листу – тврде у Центру.

О гуслама на следећем састанку

Од 2012. свака држава годишње може да номинује само један предлог за листу Унеско, а Србија је до сада на њу уврстила породичну славу, док је коло као традиционална игра на разматрању. „Национални комитет за нематеријално културно наслеђе предлаже шта ће Србија номиновати за Унескове листе и то од елемената који су већ уписани у Национални регистар. На наредном састанку Националног комитета ће, између осталог, бити речи и о предлогу и иницијативи Савеза гуслара Србије“, тврде из Министарства културе.

14 коментара “АЛБАНЦИ ПРЕД УНЕСКОМ СРБИМА ОТИМАЈУ гусле и народне епске песме!

  1. EU Pakaristan каже:

    A KAKVE IM KORISTI ČAK I DA USPEJU, A NEĆE JER TREBA DA DOKAŽU, KAD ĆE UN USKORO DA BUDU LIKVIDIRANE KAO I HITLER ŠTO JE UKINUO TADAŠNJI UN.

    1. Башким Барјами каже:

      Nema sta Albanci da dokazuju, dokazano je da su najstariji evropski narod, tako da su svi drugi samo blede kopije i kradu i kopiraju kako ko stigne! A Putin nema sanse da ukine UN kao sto je Hitler to uradio, i ako su slicni, Hitler je ipak bio mnogo mocniji i pametniji od Putina!

  2. Миодраг каже:

    Браћо моја и сестре, велики србин др. Андреј Фајгељ је БУКВАЛНО докторирао на ову тему. Дајте му посао и ништа се не брините!!!

    1. dabisha каже:

      on ima posao

    2. Миодраг каже:

      Мислио на конкретно на овај случај, вероватно би га он решио на вишестрано (више него обострано) задовољство.

  3. dabisha каже:

    citao sam albanske epske pesme i nasa i njihova epika je bas slicna. imaju i pesme o istim likovima koji se spominju kod nas. i zaoista, i oni koriste gusle. smatram da treba da bude moguce da vise kultura registruje istu vrstu umetnosti, ako se takva glupost uopste radi. ne znam zasto bi se epska poezija stitila i od koga. nije to gradjevina

    1. Миодраг каже:

      Е да и ти нешто паметно кажеш, има још пар народа уоколо који имају гусле и требало би да нешто може бити у ”власништву” више народа ако је власништво уопште потребно али ево ти плус, заслужио си.

    2. Башким Барјами каже:

      Vlasnistvo je i te kako potrebno, posebno nekretnine i posebno u Nisu i okolini!

    3. Миодраг каже:

      Што је потребно кад ништа не значи јер ви ионако отимате што није ваше? Шта ће у овом случају да буде?
      Арбанаси ће да зараде милионе долара сваке године од ауторских права за гусларске хитове које емитује п#д#рски МТВ?
      Ма хајте молим вас… :)

  4. Дан жалости у касаби каже:

    Које буд..а..ле раде у овом комитету за култ.наслијеђе Боже мили, па ако се смије годишње само по један приједлог дати, онда су гусле требале ПРВЕ бити на списку, о њих се осим шип..та..ра отима и усташија, а славу оставити за сљедећи пут, њу и овако и онако само МИ имамо.!

  5. Посматрач каже:

    А шта смо очекивали. Да нам не отимају?
    Очигледно је да је српска елита прилично наивна јер мисли да треба седети и све ће да се принесе српској господи.

    1. Бели Орао каже:

      Не раде нишТА. Знаш и сам.

    2. Драган Пешић каже:

      Српска елита?
      Наведи ми једно име од те елите.

    3. Посматрач каже:

      Одлично питање. Збунили сте ме.
      Да ли Србија има елиту.
      Знамо да има интелигентних људи који су људи од интегритета и који су на маргини друштвенополитичког живота али не могу да се сетим ни једног имена српске елите. У Википедији имамо

      Корен речи елита налази се у латинском и француском језику са значењем изабрани, оно што је најодабраније – цвет нечега (нарочито друштва), језгро (нарочито војске). У раној фази развоја капитализма појмом елита означавала се роба изванредног квалитета, којој нису могле конкурисати друге робе, без обзира на цену.
      Данас се појам елита употребљава у ширем значењу и заузима једно од централних места у свременим теоријама о структури и динамици друштва, па су се развиле и тзв. елитистичке теорије о друштву (Рајт Милс, Елита власти). Овде се појам елита употребљава да се њиме означи врхунска друштва – група људи која доноси значајне одлуке, или пропушта да их донесе, што задире у интересе свих припадника тог друштва…
      Техничкој или технократској елити
      припада група врхунских стручњака која, због монополистичког положаја, намеће ставове и решења о регулисању друштвених односа на начин како то одговара тој повлашћеној групи – даје се предност средствима над циљем. Овде спадају разне монополистичке групе познате под појмовима бирократија и технократијја. Говори се и о елити локалног друштва коју сачињавају локални руководиоци. Та група доноси или у значајној мери утиче на доношење одлука од значаја за локално друштво. У српском жаргону та група је позната под називом општински оци…

      Суштина елитистичких теорија о динамичној структури друштва изражава се у следећем:

      Друштво је састављено од елита и не-елита (људи који владају и људи којима се влада), а равнотежа се одржава деловањем контра-елита (опозиције), као група које се боре за власт. У оштријим конфликтима долази до масовних штрајкова, социјалних и политичких
      побуна и протеста, па и до грађанских ратова или социјалних револуција. Да
      би се такве појаве предупредиле мора се обезбедити циркулација елита
      (Вилфредо Парето, Гаетано Моска, Марија Колбинска).

      Елита власти најразвијенијих држава савременог индустријског друштва (пример САД) састављена је у врху од три пирамиде: корпоративна привреда, државна администрација и војна хијерархија (Рајт Милс, Елита власти).

      Проблем савременог друштва састоји се у томе како омогућити мирну циркулацију између различитих елита, између елита и не-елита – смењивање елита без социјалних потреса. (Јозеф Шумпетер, Карл Манхајм).

Коментари су затворени.