Митрополит Иларион о вулгарном филму „Матилда“

У Русији је режисер Алексеј Учитељ снимио богохулни филм „Матилда“, у коме клевеће лик Светог Великомученика Цара Николаја Другог, тобожњом интригом са балерином. Пуштен је трејлер филма, након чега је православна јавност стала у одбрану Светог Цара, трежећи забрану приказивања филма. Митрополит Иларион је поделио своје утиске након гледања светогрдног и вулгарног филма „Матилда“.

На тв каналу „Русија 24“ приказано је редовно издање програма „Црква и свет“. Водитељ емисије митрополит Иларион (Алфејев) говорио је о свом односу према филму режисера Алексеја Учитеља „Матилда“, саопштава тв канал.

„У Цркви већ постоји став, који је више пута изнесен, – напоменуо је водитељ. – Приближава се стогодишњица од дана трагичног убиства последњег руског Императора и читаве Царске Породице. Прошле године, када је Свјатејши Патријарх Кирил посетио Србију, и ја био у његовој пратњи, учествовали смо у величанственом догађају: у самом центру Београда био је постављен споменик последњем руском Императору Николају Другоме. И под пљуском извршено је његово освештавање. И то је био веома дирљив тренутак, зато што је Србија из захвалности Руском Императору, јер је он подржао српски народ, подигла тај споменик. А ево, у нашој држави до овог часа, колико је мени познато, нема ни једног споменика последњем руском Императору. Ми имамо мноштво споменика Лењину, кога имамо зашто и да критикујемо, код нас су досад различите сумњиве историјске личности представљене у називима улица и тргова, а последњи руски Император, за чије је владивине много тога доброг и важног било учињено за државу, до овог тренутка нема ни један споменик. И ево, приближава се столеће од његове трагичне кончине, ужасног стрељања, које је било извршено, у суштини, без суда и истраге, при чему су била стрељана и његова жена и његова малолетна деца. И са чиме држава сусреће овај датум? Она га дочекује, у суштини, светогрдним филмом, који је тобоже заснован на историјским чињеницама. Но, заиста, све те историјске чињенице се у њему изврћу. Овај филм представља, по мом мишљењу, апотеозу вулгарности.“    

„Одгледао сам тај филм, – нагласио је владика. – Мене је позвао сам режисер. При чему сам дужан рећи да је пре годину, две или три, долазио код мене и показивао ми пројекат тог филма. Он је чак хтео да и ја у њему учествујем. На пример, тиме што би се тамо користила моја музика. Ја сам одмах рекао да је сиже веома сумњив, и да је све што сам у њему видео двосмислено. Штавише, после тога када је филм, суштински, већ био готов, Алексеј Јефимович ми је предложио да га погледам. После неких колебања, одлучио сам да то учиним. У крајњем случају, због тога да не будем један од оних који критизерски осуђују нешто што нису видели. Ето, и ја сам га погледао. Рекао сам Алексеју Јефимовичу после тога: ‘Не могу да кажем ништа добро о вашем филму’. Он се онерасположио, може бити да се чак и увредио. Али, нажалост, то је филм, у коме се, прво, историјске чињенице, као што сам рекао, изврћу. Све је то представљено скоро у карикатуралном светлу. Ево, једноставно ћу вам рећи чиме почиње филм: та балерина трчи по сцени Маријинског театра. Њој, значи, спада грудњак и појављује се обнажена дојка. И тако она с том дојком плеше. Наследник седи у царској ложи и одмах се узбуђено подиже из фотеље. И ето, с таквом вулгарношћу почиње и тако тече читав овај филм.“

Режисер Алексеј Учитељ

„Не мислим да је тамо могуће нешто поправити, – изричит је митрополит Иларион. – Наравно, ја сам филм видео док је био напола завршен. Још је нешто било дорађено. Али, не мислим да се у суштини нешто изменило, и не мислим да је могуће нешто суштински изменити, зато што је приступ историјској личности таквих размера, какав налазимо у овом у филму, по мом мишљењу, недопустив. Ја чак не желим да говорим о уметничким вредностима или недостацима тог филма. Ради се о човеку, кога је Црква канонизовала. Црква има посебан однос према том човеку. Ево на дан његове кончине, на дан убиства Царске Породице, у Јекатеринбург се слеже десетине хиљада људи. И пролазе крсним ходом. Они иду од места стрељања до места где се претпоставља да је сахрањен. Пет часова траје овај крсни ход, који броји 60, 70, 80 хиљада људи. Ви претпостављате каква ће бити реакција православних верника, када се објави тај филм?

Наравно, могуће је рећи: па ако вам се не свиђа – немојте га гледати. Али, реч је, како ми се чини, о нашем националном достојанству, реч је о нашој историји. Ми не треба да пљујемо на своју историју. Ми не треба да подвргавамо јавном понижењу, људе таквог нивоа и таквог значаја, као што је последњи руски Император, показујући га онаквим, какав је он приказан у том филму. Не говорим чак ни о томе да је потпуно карикатурално тамо представљена последња Царица. Она је тамо приказана просто као вештица, а њу је Црква такође посветила.“

Руски Цар Николај Други у контраверзном филму „Матилда”

„Код Николаја Другог је збиља постојала љубавна прича. То је прича о његовој љубави према жени, која је касније постала Царица. Он ју је заволео још у младости, чак у детињству, може се рећи, када су се први пут срели. Ту љубав је он носио читав живот. А што се тиче романсе с Матилдом Ксешинском. Да, то је била младићка заљубљеност. Не јако дуга. Она се завршила након што се он верио са својом будућом супругом. Он никада није варао своју жену. Тојест, заправо, постојала је нека љубавна прича, али подизати је сада на пиједестал, стварати од ње тобож уметничке творевине, правити од тога уносан филм и с тим филмом дочекивати столеће убиства Царске Породице, сматрам, да је у свему томе нешто дубоко неправилно, и веома дубоко погрешно“, – закључио је владика.

Извор: pravoslavie.ru