Прочитај ми чланак

КАТОЛИЧКИ ПИР усред Божићног поста

0

opstina bijeljina, novogodisnja noc

Још једна мучна година је остала за нама. Поноћ је огласила крај 2014. године. Још једна година изневерених очекивања. На телевизији, на сваких пет минута, западна имитација нашег Божић Бате, тај крадљивац руског Деда Мороза- западна имитација- такозвани Санта Клаус или у преводу Свети Никола.

Како год, тај западни Деда Мраз, који наводно живи на Северном полу и доброј деци доноси поклоне, српској деци он није донео ништа сем бомби и уранијума, сиромаштва и беде!

Уопште, није ми нешто никако јасно, сваке године ми Срби славимо туђу Нову годину, усред Божићњег поста- западну празну шљаштећу представу среће и радости. Заиста, ко је мало више путовао западним земљама и могао да боље упозна неку породицу са Запада, зна да је на Западу све само реклама, позлата на трулом зубу, представа за масе. Све је у „парама“, све је имати, а ништа је бити.

Тако и код нас испразно праште петарде за католичку, западњачку Нову годину, а наша Српска Нова година ће као нека лепа, али сирота девојка да дође неприметно и тихо, она није чак ни државни празник у православној Србији. Српска Нова година као Пепељуга се шуња у сопственој кући, док се католичка пасторка шепури на њен ред.

И зато, вечерас у Србији нема правог славља. То није наш празник, то није дух српства и ништа срећног нема у прослави католичке Нове године. Посебно сада, када више нема расипања новца и лажног благостања, тешко је одржавати дух прославе нечега што није наше. Истина, биће пијанки, журки, дивљања и представе, али суштинске радости и славља нема.

У духу српске традиције није суштина у вредности поклона испод јелке, нити је наш обичај да се празници славе опијањем, напијањем и повраћањем на крају. Није наш обичај да нисмо код куће са својом породицом, већ по кафићима, ресторанима и сплавовима, целе ноћи до јутра у алкохолу, диму, уз таблете или бели прах.

Да, на трговима се праве прославе за народне масе, опет још једна западна глупост. На Западу, где су људи у окриљу своје породице отуђени, прорачунатих и хладних односа између деце и родитеља, наравно да западне власти организују дочек Нове године на јавним местима.

Једино тако хиљаде изгубљених душа које немају срећу у свом дому, могу да се окупе на једном месту и да свако мисли да у тој јадној и тупој маси има неког свог, јер код куће нема љубав ни топлину породице.

И ми се растурањем наше традиције, наших обичаја и вредности наше цивилизације, која почива на духовности, а не на „парама“, и ми се полако приближавамо том западном хладном паклу. И зато вам се обраћам и питам зашто не славимо Српску Нову годину? Због кога и због чега нас 87 одсто православних Срба мора да буде жртва прозападних глупости и да се усред строгог поста слави католичка Нова година и то као државни празник?

Још само неколико дана до Божића. Уместо да имамо прикладне догађаје у славу наших предака и предивног празника какав је за Србе Божић, рођење Христово, симбол препорода душе у Новој години која долази након поста и причешћа, ми као неми сведоци гледамо лажни сјај католичке Нове године.

Сваки неукус, свака испразност коју је могуће смислити краси наше екране 31. Децембра: голотиња, кич, шунд, рекламирање пијанства и преждеравања. Милости, покајања, праштања, праве љубави за ближњег и за породицу, ништа од тога не доноси западна представа 31. децембра.

Ипак, модерни Срби, а посебно српски политичари, клањају се тим лажним идолима и славе испразност и таштину западне Нове године.

На жалост, тако кваримо младе људе, кваримо српску децу која никада не спознају праве вредности, за њих западна Нова година намеће само материјалне вредности, скупе пакетиће, преобимну храну и пиће, дивљање и сјај лажних звезда које се брзо угасе кад нестане „пара“!

Bozicni post hrana

Божић у Србији треба да претходи Српској Новој години као прочишћење сваког човека, као време да се размисли колико смо успели да будемо добри људи у претходној години, какви смо били према другима, шта смо урадили да побољшамо себе.

Па тек онда ако имамо зашто да прославимо и Српску Нову годину, која долази иза Божића и да је прославимо не у претеривању, расипању новца на глупости које нам не требају. Српска Нова година и православни Божић су празници посвећени нашим породицама, пријатељима, размишљању, покајању и новом почетку, тежњи да у Новој години будемо бољи и праведнији.

Ипак, ја немам ништа против било каквог славља, само кад нико не би газио по нашим обичајима. Нек људи у Србији славе и кинеску Нову годину, само кад би имали разлога за славље!

А и шта да славимо ове 2015. године? Као појединац, тешко да иједан човек у Србији има шта да слави у свом животу, нико ништа није напредовао у 2014., а тешко да ће ико доживети нешто боље у 2015., све су нам појели разни политички скакавци и штеточине свих боја и врста у претходним деценијама. Ако се отрезнимо и ујединимо коначно, моћи ћемо да нешто прославимо у годинама које ће тек доћи. Сада само плаћамо кобну цену своје лаковерности и отуђења од сопствене вере и нације.

А кад се само сетим свог детињства, у њему најјаче сија Божић и моја велика православна породица. У мојим сећањима мирише тамјан и босиљак, бели се чисти снег, а груди ми пуни радост и оштар ваздух божићног јутра. Чекамо браћу и сестре да нас полазе и да раним јутром дођу.

У мојим сећањима сви су ту, окупљени и са радошћу чекамо да отац окади кућу, па се грабимо ко ће да окреће колач и ко ће да одломи цвет са колача. У Божићној чесници гранчице бадњака, дренка и новчић, семе пшенице и кукуруза. У слами испод великог стола бомбоне и луткице, аутићи и чоколадице, остали од Бадње вечери коју смо провели будни. Одлазили смо да испред цркве направимо огањ љубави и јединства и није било места за сваког домаћина колико је људи било на паљењу Бадњака.

А,после свечаног и пристојног Божићњог ручка на коме се нико није опијао, нити се ко свађао или дивљао, долазили су стричеви, ујаци и рођаци са свих страна. Чим прође Божићни ручак, сви се здраве и љубе, сви су на улицама пре него што падне мрак да поздраве своје ближње. Увече мирише кувано вино и кувана ракија, заједно бабе и деде наше окружени децом и унучићима, причају се лепе успомене и шале.

Било нас је толико да нисмо могли да сви станемо у једну собу. Дворишта су била пуна деце, заједно смо правили Снешка Белића и делили слаткише. А, за Српску Нову годину остављали смо од печенице главу и плећку и спремали петарде, ватромет и прангије, шта је ко имао. Од Божића до Српске Нове године славило се и посећивало, родбина, комшије, колеге и пријатељи. Ишли смо у цркву, сви из куће заједно и тамо у дворишту испред цркве, код великог храста, налазили смо све наше познанике и рођаке поново окупљене.

Данас, само један обичај са Запада могу да препоручим Србији, да донесемо новогодишу заклетву, да се од ове године вратимо себи и својим обичајима. Да се обавежемо и донесемо новогодишњу одлуку да нећемо газити по себи и по суштини своје душе. Да ћемо убудуће славити прво Божић, па нашу православну Српску Нову годину.

Све друго нема смисла и нема суштину, све друго је лоша имитација још лошије западњачке представе у којој сја хладни сјај Јудиних новчића, Јуде који је Христа и своју душу и своју људскост продао за шаку сребрњака. Ето, то је католичка Нова година, уљез у нашим домовима и искушење Јудино.

Зато се тргнимо, макар и у пет до поноћ, као што ми Срби увек радимо, јер никада није касно да се човек отрезни, да се покаје за глупости и зло које учини и намерно и случајно. Никада није касно да се вратимо себи, јер то је тако лако. Све што нам треба је ту, наша вера, наша породица, љубав и искреност. Ту је понос минулих векова слободе и српски пркос да брани своју кућу, своју икону и славу, своју децу и родитеље.

Али онај који туђе прихвати за своје, који се ради сребрњака одрекне душе, тај ће брзо изгубити све.

Молим се свим срцем да убудуће Божић сјаји на нашем небу као најсјајнија звезда и да следеће године Српска Нова година буде државни празник, а не католички пир усред Божићњег поста.

Нека то буде наша новогодишња заклетва уместо овог туђег празника , који нас само чини горим људима, да се вратимо себи и своме духу и своме роду, па да се поново окупимо уистину срећни, многобројни и здрави, слободни да у својој држави славимо своје празнике.

До тада, ја чекам Божић и чекам Српску Нову годину. Тада ћу да славим и да се радујем. Вечерас вас само заветујем да донесемо такву одлуку и да се окупимо око Бадњака и Божића, око икона наших и наших вредности, јер свака продаја свога и своје душе за туђе сребрњаке неће нам донети ништа сем несреће.

Окупимо се око бадњачке ватре да нас огреје слогом и јединством. Од данас и од вечерас не славите туђе испразне празнике, не љубите лажне идоле и не прљајте нашу православну душу словенску. Она светли јаче од хиљаду Јудиних сребрњака!

Поручник Бобан Гајић
Српски Народни Фронт

45 коментара “КАТОЛИЧКИ ПИР усред Божићног поста

  1. EUSrbin каже:

    Talibani hoce da narodu zabrane ono sto se slavi u celom svetu ali im nece uspeti !

  2. Звонко Мирић каже:

    Перуне, ајде мало сјаши. Иди кољи певца или затрпавај кокошку на сахрани, уместо што седиш ко мамлаз за компјутером, читаш туђе постове, извлачиш реченице из контекста и критикујеш.
    Патолошки се оптерећен мржњом против православља што управо поврђује твоју оседнутост мрачном страном паганства. Веруј у шта хоћеш, имаш право, али и други имају право да бирају своју религију. Твој пут је пут у ординацију специјалсте.

    1. ултра каже:

      Питање избора је у читавој дискусији ускраћено а шта ћемо за екуменизам?

  3. Alex каже:

    Hvala poručniče na ovim divnim rečima. Ja već par godina ne slavim ovu katoličku novu godinu niti ću je ikada slaviti. Našu novu godinu slavim redovno,ništa veliko ali nama dovoljno.

  4. ORKA каже:

    HTEO PAPA SRBE DA PREVARI DA SE NOVA PRE BOZICA SLAVI.AL SRBIN VERUJE SVETOM SAVI. GOSPODINE PORUCNICE,OVO STO SI NAPISAO DA SAOPSTIS PREMIJERU SRBIJE,A ONDA REDOM MINISTRU KEEAMICARU ITD,ITD.KAKO ODLUCI SAM ZATO SI PORUCNIK.
    OD GOSPODA TI SVAKO DOBRO.

  5. vladan каже:

    svak ti cast porucnice.zaista je tako.ja sam poceo da se menjam. sinoc,nisam nista slavio,slavicu nas Bozic i Srbsku novu godinu.

    1. Бобан Гајић каже:

      Владане, ови ми је најлепша вест данас. Молим Вас, да поведени својим примером, будите даље и своје пријатеље. Ви сте пример да наша борба неће бити узалудна и да се наш народ само успавао. Хвала. Поручник Гајић

    2. Perun каже:

      Gospodine Gajiću,
      želim da podržim i objasnim ovu Vašu rečenicu, napisali ste:
      Нека то буде наша новогодишња заклетва уместо овог туђег празника , који нас само чини горим људима,
      >>>да се вратимо себи и своме духу и своме роду<<<
      ———–
      I pored toga što su Srbi prešli u Hrišćanstvo,
      rod i rodnu u veru nisu nikada potpuno napustili.
      ——-
      Obicaji kod Srba koji su PREUZETI iz RODNOVERJA
      (vere slovenskih naroda)

      Da li znate koji su to obicaji koje su Srbi zadržali i koriste ih u Srbiji (i sire) ?

      Ti obicaji npr. uopste nemaju veze sa pravoslavljem (ili hriscanstvom) ,
      pa opet Srbi smatraju da su svi ti obicaji deo vere u Boga itd.

      Evo nekih obicaja iz RODNOVERJA koje smo zadržali:
      – Slavljenje slave.
      – Slavljenje Bozica.
      – Slavljenje Uskrsa.
      – Daća.
      – Nova Godina.

    3. Зумба-зумба-бакала каже:

      Па?
      Ја не видим ништа лоше у Православљу. Штавише, неке од најлепших, најузвишенијих и најплеменитијих мисли о свету и човеку могу се наћи у животним поукама светих правоверних стараца.
      Са друге стране, чини ми се да данас људи (укључујући ту и тебе) са великим идеализмом гледају на период паганства. Постоји, наравно, гомила лепих и симпатичних обичаја осталих нам од паганства али заговорници паганства често занемарују и оне друге мрачније стране тог духовног периода.
      Православље представља природан развојни пут словенске духовности и није никакво чудо да су Словени кад год су могли и где год су могли, да су прихватали источни облик хришћанства.

    4. Perun каже:

      Napisao si, citat:

      Постоји, наравно, гомила лепих и симпатичних обичаја осталих нам од
      паганства али заговорници паганства често занемарују и оне друге
      мрачније стране тог духовног периода.
      ——-
      Bilo bi korektno da umesto paušalnog spominjanja mračnih strana rodnoverja (stare slovenske religije) navedeš šta podrazumevaš pod mračnijom stranom.

    5. Истребитељпагана каже:

      Питам се има ли смисла да ми монотеисти истребљујемо вас многобошцце. Ви ћете сами себе истребити са својим глупостима…..

    6. Perun каже:

      3,5 milijarde stanovnika planete su mnogobošci.
      Njihove religije su nekoliko puta starije od judeo-hrišćanske vere.

    7. Istrebiteljpagana каже:

      Ima ali to su najzaostaliji delovi sveta: Indija, Kina, Afrika. Sve beda duhovna i materijalna. Judaizam i hrišćanstvo su od svih religija najviše doprineli napretku čovečanstva, bez obzira na neke greške….

    8. Пантелија каже:

      Када бих ти рекао да си глуп и да појма немаш увредио бих све оне глупе који су опет паметнији од тебе.

    9. Зумба-зумба-бакала каже:

      „Чувај се човека од једне књиге“ – Св. Тома Аквински

      Претпостављам да си читао „Удар руских богова“?
      Но, да пређем на ствар.
      Под мрачнијом страном тзв. „родоверја“ подразумевам, примера ради, многе опасне празноверице које се и дан-данас практикују међу народом – чак и у урбанијим срединама које, је ли, важе за просвећеније. Рецимо, одлазак код врачара зарад излечења неке од смртоносних болести – тако болеснику пролази драгоцено време а после када треба коначно отићи лекару, буде прекасно. То је, рецимо, остатак „родоверја“. Да се разумемо, није да држим страну фармако-мафији, али људи се суочени са смртоносном болешћу веома често глупо понашају. Не кривим их – дављеник се и за сламку хвата.

      Даље, словенски пантеон богова је потекао из индоевропског и, као и широм света када су таква натуралистичка веровања у питању, одлике богова који се поштују су далеко од јасно дефинисане црно-беле слике коју Хришћанство нуди. Људи се угледају на божанства која поштују – а Перун, Зевс, Тор, Луг, Дажбог, Велес, Коацоатл и њима слична екипа више својим понашањем и одликама подсећају на локални нарко-ганг који на углу ваља индустријски, прскани сканк, него на морални узор чијим опонашањем се стиче одрживост друштва кроз мисаоно-делатељни склад људског понашања. Нажалост, ретки су људи који попут тебе, који без неке метафизичке претње загробном казном, желе да буду честити и поштени у оном најчистијем, кантовском смислу. Искрен комплимент и дубок наклон. И ја бих волео да се што је могуће више уподобим томе. Ми Динарци углавном немамо лоше душе, али та гордост… Гордост, гордост…

      Као што са воденичним каменом везаним око врата није могуће испливати из мрачне и хладне водене дубине, ни са гордошћу као теретом на души није могуће вазнети се у Царство небеско где бисмо у Господу сви били безазлени као деца… Ипак, то је већ нека друга тема.

      Када већ питаш да ти наведем неке од мрачнијих обичаја „родовераца“ ево још неких: убијање прворођене новорођенчади (сигурно си чуо за изреку „први се мачићи у воду бацају“ :) ), убијање прворођене ћерке, спаљивање жене на ломачи заједно са преминулим мужем и његовом имовином (и данас актуелно у појединим заосталијим селима у Индији), непостојање милосрдног односа према заробљеном непријатељу (истина, нешто израженије код прото-Германа него код прото-Словена), узиђивање жртвованог човека у новоизграђену грађевину (до скора остатци тог „родоверног“ обичаја били су присутни као „мерење сенке“ случајног пролазника црвеним концем од стране главног грађевинара; или, рецимо прочитај српску народну епску песму „Зидање Скадра на Бојани“ – још један остатак славног паганства у нашем народу), жртвовање људи на олтару паганским боговима у случају неродне године или могућег ратног пораза и много тога још.

      Даље, услед тзв. „закона иреверзибилитета“ који важи за све друштвене установе, па и верске, није могуће Словене поново ујединити под једном вером. Вера је основна одредница која неповратно дефинише одређени тип цивилизације. Није могуће вратити се на стару веру као што није могуће вратити се на стари, заборављени језик (питај Ирце колико су успели у покушају 1920-их да се врате са новоусвојеног енглеског језика на њихов оригинални старогалски). Рецимо, и мени и теби је ближи по менталитету православни Јермен него муслимански или католички Србин коме су руке до лаката црвене од крви своје иноверне браће.
      Данашња Русија као основни стуб наше православне цивилизације не би била то што јесте да није било Православља. Свака од данас присутних светских цивилизација јесте спој одређене врсте паганске основе са одговарајућим верским вредностима и убеђењима која су касније наметнута. Пољаци, Чеси, Словаци, Словенци, Хрвати, Бошњаци и поред најбоље воље, наше и њихове, никада неће бити једно са нама и поред тога што делимо заједничко порекло и паганску прошлост. Ти народи су заувек изгубљени за општесловенско јединство јер припадају другачијим цивилизацијама од наше православне. Због заједничке прошлости делимо многе сличности, али су даљи историјски путеви развоја свих поменутих народа били крајње различити и то се због помињаног еволутивно-историјског закона не може поништити.

      Није могло краће.

      Поздрав

    10. Perun каже:

      Želim unapred da ti se zahvalim na odgovoru, hvala ti.
      Pročitao sam ga celog ali brzo, retko sam pročitao tako dobro koncipiran tekst, tekst koji odiše širokim znanjem i poznavanjem materije, neostrašćen, nafilovan činjenicama, podatcima itd.
      Kako ti reče, rekao bih i ja, moj naklon i kompliment.
      Pošto sam ga brzo pročitao, nadam se da ćeš mi oprostiti što ću ti odgovoritu tek kada ga polako i detaljno analiziram.

      Sve najbolje na mnogaja ljeta!

    11. Perun каже:

      Na početku mog odgovora hteo bih da navedem šta me veoma
      iritira, pravoslavni Srbin nema nikakvih problema da na nedopustiv vrlo uvredljivi način govori i piše o Srbima konvertitima, koji su danas islamske i katoličke veroispovesti,
      zaboravljujući da su današnji pravoslavni Srbi takođe konvertirali iz mnogoboštva u hrišćanstvo, misle da je vremenska razlika
      pozitivno i jedino odlučujuća.
      —-
      Pokušaću da ti hronološkim redom odgovorim na tvoj komentar.
      —-
      Za ostatke iz prošle ili prošlih religija (praznoverice itd.)
      koji se praktikuju u novoj odgovorna je nova religija jer nije uspela da iza prevedenih efikasno zatvori informacioni kavez.

      O odlikama bogova u odnosu kako ti reče na jasnu crno belu
      sliku hrišćanstva morali bi smo da otvorimo to kao posebno poglavlje tj. temu.

      Zagrobne kazne se ne bojim, jer verujem da kolektivna
      grešnost kao ni kolektivni oprost grehova nije moguć, a nije ni korektan, tj nepravedno je i jedno i drugo.

      Greh, pokajanje, oprostaj u hrišćanstvu je još jedna ideja koja začuđuje svojom neprincipijelnošću
      – ideja skidanja odgovornosti putem ispovedanja i pokajanja.

      Uporedi koliko je pametnija, principijelnija i pravednija mnogobožačka ideja individualne KARME.
      Samo ti, svojim dobrim ili lošim postupcima, zarađuješ sebi svoju karmu (duhovni zbir dobrih ili loših dela).
      I nikakav Hristos ti je ne može očistiti, promeniti ili preuzeti na sebe.
      Ni pomoću novca ni pokajanja je nećeš skinuti.
      Samo tvoja individualna dela mogu nešto da promene.
      Ako činiš dobro – poboljšavaš svoju karmu,
      ako činiš loše – pogoršavaš.
      Logično i pravedno.
      I ne možeš svoju tešku karmu da skineš trenutno,
      kao u hrišćanstvu: ubio si, pokajao se
      – i ti si u Raju.
      U mnogoboštvu to je složeno i teško.
      Nije dovoljno proživeti jedan život u naporu da se
      pridigneš i poboljšaš svoju karmu.
      I to je pravedno.

    12. Perun каже:

      Nastavak
      ———–
      Tamne strane mračni običaji mnogobožaca

      Prvi mačići se u vodu bacaju.
      Neki smatraju da ova izreka vodi poreklo iz perioda Otomanskog carstva. (tebi sigurno ne moram da objašnjavam zašto).
      Spaljivanje prvorođene čerke, žene sa umrlim mužem, žrtvovanje ljudi na oltaru, koliko ja znam je nepoznato kod Slovena.
      Naravno neke od navedenih pojava su prisutne i kod Srba hrišćana.
      Nije isključena ni hrišćanska propaganda protiv mnogobožaca.

      Ali moram reći ni Hrišćanstvo ne zaostaje ni u kom slučaju za mnogoboštvom, od progona i ubistva stotine hiljada politeista,
      do inkvizicije sa milionskim žrtvama, mini inkvizicije u Rusiji i Srbiji,

      Pa do prinošenja LJUDSKE ŽRTVE Isusa Hrista, on jeste žrtveno jagnje pa makar to bilo i svojom voljom, a nije bilo.

      I za kraj,
      potpuno mi je jasno da nije moguće ujediniti slovene u staru veru,
      pitam se da li je i to bio jedan od ciljeva hrišćanstva,
      ZAVADI pa VLADAJ.

      Pozdrav

    13. Зумба-зумба-бакала каже:

      Отвараш занимљиве, мисаоно крајње слојевите теме. Занимљива ти је линија размишљања. Покушаћу и ја хронолошки да ти изодговарам на твоја постављена питања. И то не са неког становишта непорецивог ауторитета, већ прилично аматерски али и искрено, на основу онога што сам одавно читао и што ми је остало у глави у вези са тим занимљивим питањима. И потрудићу се, као и увек, да будем што језгровитији у излагању.
      Верски се изајшњавам као Игностик. Игностик је једна подврста Агностика.

      Строго логички речено, ПОЈАМ нечега је то нешто какво заиста јесте у природи (какво заиста постоји) а ИЗРАЗ је реч којом то нешто означавамо. Наиме, сматрам да је сулудо доказивати или порицати израз који није могуће дефинисати по роду и разлици (лат. per genus et differentiam). И реч БОГ јесте један такав израз који људи често користе али тај израз код сваког човека који га користи покрива неки други појам (начин на који тај човек замишља оно што назива богом). Другачије речено, када ти користиш реч бог а ниси дефинисао шта сматраш под значењем те речи, увек мислиш на нешто друго у односу на оно на шта ја мислим када користим реч бог. Игностик је онај који сматра да сваки човек дефинише значење речи „бог“ за себе.

      Као друго, и мене иритира када православни верници са извесним осећајем надмености и пуни себе другим конфесијама пребацују због њихове другости и „неправоверности“. Свугде где сам читао у светоотачкој литератури, такво понашање се осуђује и према њиховом мишљењу, као и сваки чин произашао из гордости – долази од ђавола/Сатане/Луцифера који најумишљеније, најнадменије, најсаможивије и најгордије биће икада створено. Тако кажу Оци. Нека само замисле они који то раде да су се они сами родили као муслимани или римокатолици. Одмах би умукнули јер би схватили да су починили грешку тј. грех. Треба доказивати своја веровања својим личним примером а не кроз вређања других. Такво понашање је суштински противно православном духу.

      Треће, ако си некада нешто читао од Бакуњина, вероватно знаш колико су Словени склонији анархији у односу на, рецимо, Германе. То је нека друга тема али оно што је занимљиво јесте то да си православни мисионари имали разумевања за ту одлику Словена. Зато су многа њихова веровања прилагодили хришћанском духу, променили изворне паганске вредности и допустили им да пригрле нову веру у старом облику. И то су НАМЕРНО радили, иако су могли и другачије да поступе. Римокатолици, на пример у Пољској, иако је то у оно време била гранична територија, нису то дозвољавали. Могло им се. Зато Пољаци и други Римокатолици данас имају неупоредиво мање старословенских обичаја него ми Православни (у цивилизацијском смислу).
      Четврто, идеја греха и грешности се разликује између Источног и Западног Хришћанства. Тип грешности о ком причаш спада у Римокатоличко схватање греха. По ономе што сам давно читао, Православнима је важније обликовање и прошишћење душе и за њих је овај свет само пролазно пребивалиште. Из тога следи да се „добро дело“ сматра мером исправности и богоуподобљења душе а не да је људска личност и душа у служби општег добра у свету. Опште добро као јединствен ентитет не постоји у Православљу и као такво се не може мерити, скупљати, искупљивати, куповати… Опште добро јесте скуп појединачних делања душа које су примиле Господа Бога у себе тиме што су одбациле гордост и тиме направиле место за Божји утицај у себи. Код Римокатолика није битно какав си као човек већ каква је твоја укупна корисност по Опште добро у свету. То се по њима мери. Није битно какав си као човек, већ како делаш. Зато је, рецимо, и било могуће догматско утемељење срамотне установе папске Индулгенције. Прочитај мало детаљније о томе – да сад не дужим.
      Што се тиче покајања, код Православих се под покајањем сматра искључиво суштинско, дубинско, истинско покајање а код Католика, Индуса, разних протестантских секти – покајање (као и на пример код Католика крштење-кризмање) јесте механички чин призивања Божје благодати. Знаш ли да су јасеновачки кољачи и мучитељи имали једну малу цркву у коју су одлазили после сваког крвавог пира да „оперу“ грехове молећи се усрдно сатима на коленима – очигледно без правог покајања у православном смислу. Зашто би иначе и после тог чина настављали по старом, злом путу? Ето то је последица таквог јеретичког схватања греха.
      Концепт Карме и Дарме и сл. су у својој основи врло слични (римо)католичком и протестантском схватању греха.
      Када би човек увек могао да „уђе у кожу“ другога, сагрешења би била неупоредиво ређа.
      „Не суди да ти не буде суђено“. Ако другоме не опрашташ, како ће Бог и теби који, несумњиво, понекад будеш неправедан да опрости? Мисли о томе јер опростити не значи и заборавити и бити неопрезан. „Будите мудри као змије а безазлени као голубови“ – рекао би блаженопочивши Патријарх Павле.
      Пето, према Откровењу Јовановом, грешни могу да буду и народи, а не само људи. Али то је друга, сложенија тема.
      Најкраће речено, то је то.
      Свако добро!

    14. Perun каже:

      Napisao si, citat:
      „Не суди да ти не буде суђено“.

      Rado bih razmenio mišljena o ovoj temi, pa da počnem.

      Sa jedne strane, hrišćani imaju moralne kriterijume,
      ocene, toga, šta je dobro i šta je loše.
      Sa druge strane, u svakom pogodnom trenutku može se pozvati
      na ovo što je zaveštao Hristos:
      »Ne osuđujte, da ne biste bili osuđeni,
      jer kako sudite, tako ćete biti i osuđeni;
      i kakvom merom merite, takvom će i vas meriti« (po Mateju 7:1).

      Reklo bi se, pa moralni kriterijumi se zato i uvode,
      da bi se sudilo o pravilnosti ili nepravilnosti postupaka i drugih ljudi, a takođe i svojih sopstvenih.

      A taj hristov poziv – to je poziv na vanmoralnost,
      uopšte na odustajanje od ocene dobra i zla u postupcima ljudi.

      U svakom normalnom društvu postupci ljudi treba da se podvrgavaju moralnoj oceni. I ako su ti postupci loši,
      onda čovek treba da se podrvrgava ne samo sudskoj,
      već i pre svega moralnoj osudi sa strane drugih članova društva. Inače normalno društvo se ne može sagraditi.

      Pozdrav

    15. Зумба-зумба-бакала каже:

      Понављам, нисам неки стручњак за ову тематику, али ево да ти дам своје мишљење о овим твојим запажањима ако те већ занима.

      Чини ми се да погрешно тумачиш тај цитат који си навео.
      Рецимо, Ниче се прославио раскринкавањем „лажног хришћанског морала“ а да тај исти тип морала, што је видљиво из његових дела, никада до краја није правилно спознао нити разумео.
      Наведени цитат нипошто не позива на укидање морала. Напротив.
      Једина ствар коју ја видим ту јесте позивање на доследно примењивање онога што ће Имануел Кант неких 1800 година касније спознати, дефинисати и означити као Категорички императив морала а који отприлике гласи: „Делај увек тако као да желиш да твоје делање постане општим законом“.
      Сви твоји јавни иступи, економски савети, мишљења, запажања итд. су сушто оличење тог начела моралности. Не сећам се да си икада некоме препоручио нешто што и сам себи не желиш. А то је морално исправно.

      Са друге стране, постоји и супротност тога. Читао сам негде – можда чак и на твом блогу – један покварењак и љига, некада комуњара у најгорем смислу тог израза а сада истакнути масон ко зна ког степена (иницијали Т.Х. – знаш о коме се ради) је крајем 80-их на једној комунистичкој седници држао излагање о неморалу и лошем стању у Партији. А онда га је један други „друг“ устао и прекинуо излагање поменутог подлаца речима: „У праву си друже Х., али није на тебе да то кажеш!“ јасно алудирајући на флагрантну поквареност поменутог Т.Х. Е, о томе се, уствари, ради у цитату који си навео.
      Сам Кант је био под великим утицајем протестантског етичког духа.

      Да би другоме могао да придикујеш са моралних висина, прво и сам мораш да будеш светац.

      Можеш другога да подвргнеш моралној оцени, али никада, ако си прави православни Хришћанин, не смеш да изгубиш из вида и своју грешност и то треба упоредо истицати са критиком другог – ако већ сматраш да је та критика неопходна.

      Ево још једног цитата из Светог Писма који се тиме бави: „Зашто видиш трун у оку брата свога, а брвно у оку своме не осјећаш?“.

      Надам се да сам био јасан.
      Поздрав

    16. Пантелија каже:

      Рече нешто о жртвовању?
      А, колико оно беше спаљено на ломачи или убијено на друге начине од стране Инквизиције а све у име Христа?
      О крсташким ратовима неки други пут, о куповини опроста и римским папама, изасланицима Христовим?

    17. Istrebiteljpagana каже:

      To je bilo sve opravdano. Jahve već u SZ govori ,,ubij vračaru, ne da joj da živi“. Neprijatelje vere (hrišćanske) treba prezirati i osujetiti sve njihove planove koji dolazae od Sotone……

    18. Зумба-зумба-бакала каже:

      „У Староме се Завету Нови Завет скрива, у Новоме Завету се Стари Завет разоткрива“.
      Каписко?
      Поздрав

    19. Пантелија каже:

      Уууу, тако рекоше па поклаше све живо.
      Значи ја сам у заблуди, ја сам мислио да су то све велики хришћани радили због власти, пара и територија.
      Још само да ми објасниш, тако препаметан, зашто велики хришћани поклаше 800000 Срба у Јасеновцу?
      Јесу ли и они били сотоне?

    20. Зумба-зумба-бакала каже:

      У праву си :)

    21. Зумба-зумба-бакала каже:

      Прочитај мој доњи пост. Све ће ти се, надам се, разјаснити. Полуинформације и тзв. „фактоиди“ (потражи на нету шта то значи) су опаснији од потпуног непознавања теме о којој се расправља.
      Ћао ће

    22. Зумба-зумба-бакала каже:

      Ево и линка:
      http://en.wikipedia.org/wiki/Factoid

      Да не буде после – „нисам нашао“.
      Ћаос

    23. Пантелија каже:

      Е, баш ти хвала те ми тако неуком отвори очи. Обожавам када се овде појаве википедисти експерти па нам растумаче оно што сами нису схватили. Сада бих ја теби могао да оставим пар линкова али то нећу урадити јер не бих да те учим ономе чега не схваташ.

    24. Зумба-зумба-бакала каже:

      Тако је.

    25. kec каже:

      o pa necemo o tome ..hehe he nisu oni takvi ..samo smo mi srbi crni….pogledaj gore kako se lizu pocece i da se karaju ..da zapecatim po sbrski brate ove gore lelemudane..pozd

    26. kec каже:

      TI PERUNE RHVATINO JOS UVIJEK CRVAS ODVJE???He he he..e imas rece sto ja nisam ADMIN moga bi samo ici na pederijade poslije moga bana…

    27. двојка каже:

      Али ниси и никада нећеш бити, бар не на овом месту. Не би “мога“ бит.

    28. Brica каже:

      Danas se trude da razruše veru i za to da bi se zdanje vere srušilo, vade pomalo, po kamičak. Ali svejedno su za to rušenje odgovorni svi: ne samo oni koji ruše već i mi koji vidimo kako se ruši vera i ne trudimo se da je ukrepimo. Zatim će ti kvaritelji smišljeno da nam zadaju još više teškoća, da se ozlobe na Crkvu, monaštvo.Starac Pajsije Svetogorac.

Коментари су затворени.