Прочитај ми чланак

Од комунизма до фашизма (1): Естетска хирургија за четнике и усташе

0

Слом социјализма у Источној Европи није само довео до одбацивања комунистичке прошлости него и трагања за „новим“ вредносним идентитетом. Истраживање Центра за Југоисточну Европу из Минхена из 2009. године показало је да фашизам на Балкану доживљава праву ренесансу, а да предњаче Србија и Хрватска, које имају највећи број припадника фашистичких и неонацистичких покрета од свих земаља регије.

keltski-krst-rojters-poljska_fДок се десничари препиру, труднице отпуштају а радници се пате

Хрватски филозоф Борис Буден упозорио је да док се десничари свађају око ћирилице и око дефиниције брака, у Хрватској су повећали радно време радника на 60 сати недељно, а послодавци имају право да отпуштају труднице.

– Нико се због тога није узбуђивао, а поготово то што се назива левицом, а што у ствари подржава те неолибералне промене – указао је Буден.

Како се Југославија распадала, тако су политичари колективно почели да кокетирају с национализмом и то у врло примитивном облику. Занимљиво је да су тигра крајње десног национализма оживели управо бивши југословенски комунисти. Сви они су крајње десну идеологију користили за мобилизацију народа под плаштом тобожње угрожености од суседа. Премда треба направити разлику између национализма, па и оног крајње десног и фашизма, та граница је ипак некада толико танка да је заправо невидљива. Подсетимо да је Слободан Милошевић био комуниста, а Фрањо Туђман Титов генерал.

Крвавим распадом Југославије власти новонасталих држава кренуле су са контроверзним моделом „националног помирења“, што је у извесној мери био покушај мирења антифашизма и фашизма. Усташтво је у Хрватској умногоме било системски рехабилитовано уз помоћ наратива о домовинском рату, па су усташе добиле чак и пензије. У случају Србије са рехабилитацијом четништва такође се отпочело деведесетих, али од стране опозиције.

Фрањо Туђман је чак почетком 90-их покренуо помирење између усташа и партизана и њихових потомака, што је кулминирало захтевом да се Титови и Павелићеви земни остаци пренесу у Хрватску и да се њихове две покојне војске, заједно са следбеницима, построје једна уз другу у Јасеновцу.

У Србији је на делу веома снажна кампања за рехабилитацију Драже Михаиловића, којег многи и даље виде као сарадника окупатора, док га друга страна сматра борцем за слободу. СПЦ је пригрлила четнички покрет одмах по распаду СФРЈ и изградила је око Драже Михаиловића култ мученика. Отишло се и корак даље па је захтевана рехабилитација и Милана Недића, председника марионетске владе окупиране Србије, а његов портрет је пре 10 година чак висио и на зиду у згради владе у низу премијера државе.

С времена на време појаве се организације које афирмишу мржњу, антисемитизам у обланди која формално нема префикс фашистичке. Нацистичка свастика добила је своје разне варијанте које су се могли видети на фасадама радничких насеља. У Новом Саду су пре неколико година паралелно марширали неонацисти и антифашисти, што се завршило бројним хапшењима.

Албански навијачи су током утакмице тзв. лиге Косова током мајских поплава у Србији истакли транспарент на којем је на енглеском писало: „Молитва за Босну, смрт Србији.“ Косовским Албанцима су за све криви Срби, а Македонцима – Албанци. Навијачи најчешће имају расистичке испаде.

У Чачку октобра 2006. године на фудбалској утакмици Борац – Вождовац тридесетак хулигана на трибини је ставило кесе преко глава и имитирало Кју клукс клан, испруженом десном руком и скандирањем поздрављали су Хитлера, а транспаренти на огради били су намењени тамнопутом играчу Мајку Тамвањери: „Одлази одавде јер овде те нико не воли.“ Може се рећи да је такозвани стадионски или трибински расизам феномен увезен са Запада, који је заживео у свим бившим југословенским републикама.

Хрватска се често у западним медијима спомиње као земља која не кажњава довољно фашизам и појаве неофашизма. У Хрватској је усташки министар просвете Миле Будак добио улицу у Загребу, а државни врх присуствује поменима побијеним усташама. Омладина је, као најпогоднија за манипулацију отишла најдаље, па је тако на концертима хрватског музичара Марка Перковића Томпсона публика масовно костимирана у усташке униформе.

Постјугословенска друштва нису јединствена у појави фашизма. Њега има у читавој Европи, али ова пошаст није доминантна ни на Балкану, ни у Европи.

– Не познајем ниједно европско друштво у коме нема фашистичких покрета од Шведске па до Грчке, али сматрам да фашизам још представља маргиналну појаву у српском друштву. Међутим, не смемо изгубити из вида чињеницу да слабе институције представљају слабу брану нацизму и да држава мора озбиљније да се позабави армијом младих и незапослених особа које немају осећај перспективе и из које се регрутују нови чланови фашистичких и нацистичких покрета – рекла је Соња Лихт, директорка Фонда за политичку изузетност.

Последњих година екстремне десничарске странке у Европи улазе у парламент, а често освајају и већину, као у Мађарској. Томе је највећим делом допринела економска криза, па политичари све чешће флертују са популистичким припростим идејама о странцима, који су кривци за сваки проблем европских грађана. 

Пикник на стратишту

Директорка Историјског архива Београда Бранка Прпа рекла је да је у Бањичком логору, према документацији, страдало 23.637 особа различитих националности и да су садашње генерације дужне да сачувају сећање на претке. Она је рекла да је Београд био једини главни град у Европи на чијој су територији постојала четири нацистичка логора и да је трећа по бројности, јеврејска заједница, готово у потпуности истребљена током Другог светског рата. У Јајинцима је, према проценама, убијено између 68.000 и 80.000 људи.

– Данас на том светом месту људи возе мотоцикле и иду на пикник, али не зато што су злочиначка категорија, него им нико није рекао шта се тачно догађало на том месту – рекла је Прпа. 

(Вести)

15 коментара “Од комунизма до фашизма (1): Естетска хирургија за четнике и усташе

  1. Vojvoda Momcilo каже:

    : Saradnja partizana sa ustasama
    3. Ustaški režim vodeći ovakvu politiku ne odstupa ni za dlaku od svoje osnovne političke linije izražene u težnji biološkog uništavanja Srpstva i pravoslavlja.

    Ovome treba dodati još jedan, koliko nečastan i nedostojan toliko i opasan momenat, a koji je svojstven hrvatskom mentalitetu. Imati Josipa broza, Hrvata katolika, makar i po nuždi za saradnika, znači osigurati sebi budućnost za slučaj pobede saveznika. Poglavnik je tu za sada, a Josip Broz za svaki slučaj. Ovakva politika i njen uspeh garantovani su i činjenicom da uz Tita sede i hrvatski politički korifeji dr Ivan Ribar, dr Josif Smodlaka (bivši poslanik kod Vatikana), Sulejman Filipović, ustaški pukovnik, kome njegovo komunističko uverenje da je uistinu iz ideoloških pobuda pristupio Titovom štabu ne bi moglo dozvoliti strahoviti pokolj srpskih žena i dece u Bosni, te Franjo Frol, dugogodišnji saradnik i istomišljenik dr Vlatka Mačeka i bivši predstojnik pri Banskoj vlasti u Zagrebu. Ovo nekoliko Hrvata, članova Titove vlade, dopušta verovanje da se šareno hrvatsko društvo okupilo „u vladi oslobođene teritorije” sa posebnim političkim ciljevima, iza kojih stoji i poglavnik i cela Hrvatska zajedno sa dr Vlatkom Mačekom.
    Ja BRTARE
    4. Ako se makar i jednim delom prime ove pretpostavke, zar se samo po sebi ne nameće uverenje da ceo komunističko-partizanski pokret na jugoslovenskoj teritoriji moralno i materijalno pomaže zvanični Zagreb. Već dve godine u hrvatskoj državi vršljaju Titove bande i sve do sadašnje kaznene ekspedicije nisu uspeli da ih unište. U Srbiji, gde je komunistički plamen najpre buknuo, i to u razrovanoj i okupiranoj Srbiji, partizanska akcija uništena je za nekoliko meseci, a ugnezdila se na teritoriji suverene zemlje, koja raspolaže regularnom vojskom, tamo se širi, organizuje i jača, preteći da ponovo zahvati Srbiju, a preko nje da se proširi i na ceo Balkan.

    Postoje, naime, obaveštenja da se sprema seoba Titovog glavnog štaba na planinu Pasjaču (okrug leskovački), odakle bi se na domaku bugarske granice rukovodilo partizanskom balkanskom akcijom narednog proleća.

    5. Ustaško komunistička saradnja, čije perspektive sada zapažam, nije nova pojava. Poznato je da ovo prijateljstvo datira još iz bivše Jugoslavije, i da je na bazi borbe protiv Srpstva, pravoslavlja i„srpske hegemonije” dobila svoj realan izražaj u protokolu sporazuma između vođstva hrvatske ustaške organizacije i vođstva Komunističke partije Jugoslavije. Sporazum je zaključen u Kaznenom zavodu u Sremskoj Mitrovici, a potpisan od strane Moše Pijade i dr Mile Budaka. Njegova ideološka osnova sažeta je u članu 2 i 3 koji glase:

    2) Vođstvo jugoslovenske komunističke partije, svesno svoje uloge, priznaje da se Balkansko poluostrvo neće tako dugo moći komunizirati, dok se srpstvu i pravoslavnoj crkvi ne slomi kičma, pošto je poznato da su upravo ova dva faktora uvek sprečavala kako prodiranje Osmanlija na zapad tako i Austrije i komunizma prema istoku. Radi toga, ovo vođstvo složno je u tome da pripremi zajednički teren za komuniziranje Jugoslavije i Balkanskog poluostrva i za uništenje svega onoga što je srpsko i pravoslavne vere.

    Vođstvo hrvatske ustaške organizacije predoseća, da će u slučaju da ne nastupi brza promena, hrvatski narod podleći jugoslovenskoj podlosti i srpskoj hegemoniji, te nudi svoju saradnju svim podjarmljenim narodima Kraljevine Jugoslavije, a pogotovo komunističkoj partiji, kako bi se ubrzao tok događaja, svim sredstvima, a prema uputama ovoga vođstva.

    3) Vođstvo hrvatske ustaške organizacije obavezuje se da će potpomagati i učestvovati u svim materijalnim izdacima, demonstracijama, manifestacijama i raznim štrajkovnim akcijama, koje provode komunističke formacije.

    Vođstvo komunističke partije smatra hrvatsku ustašku organizaciju kao važnog faktora i kao pomagača u uništenju postojećeg stanja, j u postizanju ustaških ideala obećava svaku svoju pomoć.

    Vođstvo ovih partija obavezuje se da će između sebe izbegavati sve nesuglasice i raspre, na primer: putem javnih proglasa, privatnih razgovora itd,i te da će se obostrano bezuslovno potpomagati u slučajevima demonstracija, revolucije ili rata, a osobito što se tiče uništenja svega onoga što je srpsko ili pravoslavno, kao što je to naglašeno u tački 2 ovoga sporazuma.

    Dakle, upravo ono što je u ovom referatu napred detaljnije izloženo i obrazloženo.

    6. Iz oblika dosadašnjih partijskih akcija na teritoriji hrvatske države, vidi se da mahom stradavaju srpska naselja i da se uništava srpski živalj, a da je oštrica na prvom mestu uperena protiv srpskog sveštenstva. Slučaj postupka „partizanske oslobodilačke vojske” u Šibeniku eklatantan je i ubedljiv. I u samim partizansko-komunističkim redovima ubijaju se i uništavaju Srbi, a vodeća mesta poverena su Hrvatima. I ove činjenice ukazuju na ustaški duh u ovim redovima i ostvarivanje ustaškog programa preko Titovih bandi.

    Kao što se iz prednjih izlaganja vidi, iza cele ove tajanstvene igre krije se nevidljivi režiser, koji glumu vešto režira, a na štetu Srpstva. Ovo raskrinkati, ili bar ukazati na ove perfidne mehanizme ustaškog režima, hrvatskih političara i katoličke crkve naša je dužnost. Ovaj referat prilog je i pomoć na putu ispunjenja ove dužnosti.

    Prilaže se prepis komunističko-ustaškog sporazuma.

    Beograd, 17. XII 1943.

    (Arhiv VII, Nedićeva građa, K.1A, F.1, D.9-9a)

Коментари су затворени.