Прочитај ми чланак

Слободан Антонић: Моћ и сексуалност (Социологија геј покрета)

0

Antonic-korice-Moc-i-seksualnost

,,Моћ и сексуалност (Социологија геј покрета)“ је нова књига Слободана Антонића, првобитно објављена у малом тиражу у Републици Српској, сада доступна и читаоциа у Србији као друго издање.

 

,,Ово је књига о ЛГБТ покрету, о његовим тежњама да мења друштвене ставове и установе, о аргументацији коју износи, о друштвеним последицама које производи, те о критикама и отпору на који тај покрет наилази“ Аутор

Из предговора Слободана Антонића:

У првој глави описујем основне карактеристике ЛГБТ покрета, анализирам његове главне организације у САД (као средишту светског система), дајем преглед основних метода друштвеног и политичког деловања тамошњих ЛГБТ организација, те преносим неке критике на њихов рачун.

У другој глави разматрам тезу о постојању геј програма (гаy агенда), као инхерентног распореда постизања радикалних циљева поступним навикавањем друштва на све проблематичније норме. Износим како је настала та теза, на чему се она заснива и колико је оправдана.

У трећој глави, кроз анализу једне домаће „геј френдли” књиге из области друштвених наука, разматрам аргументацију типичну за ЛГБТ покрет: схватање природе хомосексуалног понашања и хомосексуалног идентитета, захтев за редефиницијом брака као друштвене институције, као и начин позивања на различита истраживања.

У четвртој глави усредсређујем се на питање истраживања деце која одрастају у домаћинствима истополних парова. Дајем преглед дебате која се водила око тумачења налаза ових истраживања, а посебно око методологије која је у њима коришћена, и указујем на њену повезаност са „режимом истине” и „политиком истине” у савременим друштвеним наукама (посебно у психологији и социологији).

Тема пете главе је „школска квир инклузија”, односно захтев за уношење ЛГБТ садржаја у школско штиво и градиво. Објашњавам појам „квир инклузије”, описујем досадашња искуства на том пољу у САД и Британији, разматрам отпоре који су се јавили у овим друштвима, те износим разлоге „за” квир инклузију и „против” квир инклузије.

Шеста глава је посвећена питању нетрпељивости коју налазимо у ЛГБТ покрету, не само према критичарима, већ и према онима који о „геј питању” нешто другачије мисле. Наводим неке карактеристичне случајеве такве нетолеранције, а затим и два објашњења за такво понашање. Оба објашњења разматрам, те налазим у њима оно што је заједничко, али и погрешно.

Коначно, у закључку износим своју оцену ЛГБТ покрета, смештам га у светскоисторијски контекст, те указујем на неке његове додатне узроке, као и учинке у полупериферијском друштву какво је Србија.“

Како наручити књигу?

За више информација о књизи као и начину на који је наручити погледати на сајту издавачке куће Catena Mundi која је и издавач ове књиге.

(Catena Mundi)

 

4 коментара “Слободан Антонић: Моћ и сексуалност (Социологија геј покрета)

  1. sladja krstovic каже:

    ЛГБТ је пројекат, као што кеже Неоплатон, усмерен на уништавање хришћанског морала, без којег и нема хришћанства. Ако изузмем лобисте, припадници геј популације, бар они које сам упознала, су слаби карактери, врло промискуитетни, љубоморнији од 100 жена заједно. И супротно ономе што се тврди, пуни су потиснуте агресивности.

    1. Mike каже:

      Homoseksualci su varijacija u ljudskom rodu od samog pocetka civilizacije i mnogo pre hriscanstva pa nebi trebalo da je sukobljavamo sa hriscanstvom mada postoje u svetom pismu osude ‘zaleznistva’. Isto tako u svetom pismu postoje stotine drugih grehova na koja ne obracamo veliku paznju a narocito ako su to i nasi ‘slatki’ grehovi.

      U ovim ludim a neki misle i zadnjim vremenima budimo razboriti i gledajmo da ne povezujemo nasu homoseksulnu populaciju sa izdajnistvom, antihriscanstvom, ili nemogucnoscu da budu rodoljubi ili nasi gradjani, braca, sestre i deca.

      Gledajmo ih iskljucivo kao homoseksualne osobe koje imaju dovoljno i svoje muke. Posebno mladi homoseksualni ljudi ovde u Americi sve vise vrse samoubistva jer ne mogu da izdrze socijalnu presiju za svoju homoseksualnost.

      Mi Srbi i Rusi mozemo biti sta god su nas prograsili zapadnjaci ali jedno je sigurno mi imamo mnogo vise standarde ljudskosti pa nas zapadnjaci cesto zovu naivnima.

      Zbog toga okanimo se povezivanja homoseksualnosti sa bilo cim a nasi homoseksualci neka se odreknu parada ponosa i da zivimo kako smo i ziveli sa njima hiljadama godina. Obzirom na nase hriscanske vrednosti mi nemozemo dozvoliti brakove ovakvim osobama ali civilna unija ili kako se to vec zove moze da im osigura neka socijalna, imovinska ili druga ljudska prava.

      Ili im dozvolimo da se putem hiruskih operacija usklade telo sa mozgom, jer je njihova razlicitost u tome da im se razlikuje mentalna ili mozdana seksualnost od telesne. Ovo se vec desava pa sam gledao i neke iz amerike kako su se podvrgli operacijama u Beogradu.

      U suprotnom postavljajmo im zamke i hvatajmo ih kao divlje zveri i potrpajmo ih u zatvore ili ih ‘neutralisimo’ kao Hitler. Ali ja mislim ne samo da bi mi bilo tesko da lovimo moju kcerku nego da ni vecina srba koji nemaju homoseksuanu decu ili rodjake da nisu tolike zveri da se odluce za ovu varijantu. Na kraju krajeva to nam je glavna razlika od bolesnih pshihopata zapadne oligarhije. Ova dekandentna oligahija ili EU/US lideri nam podmecu namerno ove parade ponosa znajuci da cemo se sukobiti medjusobno izmedju sebe a oni da uzivaju gledajuci krv na ulicama Beograda i Srbije.
      Ako nas bas zapadni krvnici nateraju da odrzimo paradu apelujmo na tu decu da sami odustanu ili se svi mi povucimo sa ulica dajuci i njima i zapadu do znanja da nas to ne interesuje.

      Isto tako bilo bi dobro da ih ne zovemo ‘pederi’ jer najgore pedercine su oni koji nas vode vec nekoliko desetljeca, pljackaju, ponizavaju i zaludjuju. Zovimo ih homoseksualci ili nas stari naziv guzovani ili tako nesto izmislimo za njihovu rodnu i polnu razlicitost sto ih nevredja.

    2. sladja krstovic каже:

      Pisacu ti na latinici, Mike, ne znam kako vladas cirilicom. Prilicno si me mlatnuo bejzbol palicom u humanistickoj formi. Izgleda da si dugo van Srbije, pa si mozda neke stvari i zaboravio. Ako govorimo o toleranciji prema razlicitom, onda je postojanje oko 30 etnickih grupacija u Srbiji , koje uzivaju sva prava, ako ne i veca u odnosu na srpski narod, valjda dokaz tolerancije. Hajde da pogledamo kakav odnos te iste etnicke grupe pokazuju prema Srbima! U Srbiji zive npr, Bugari. Tokom II sv. rata su cinili nevidjena zverstva u jugoistocnoj Srbiji. Imam lose porodicno iskustvo sa njima, majcina porodica mi je odatle. Danas zive mirno, dlaka im s glave ne fali. U Srbiji zive i Hrvati. Ne samo da im dlaka s glave ne fali, nego su zbog bolesne kroatofilije srpske pseudoelite, izrazito privilegovani. U Srbiji zive i Madjari. Ne samo da im ne fali dlaka s glave, nego su u svakoj vlasti, po pozitivnim zakonima Srbije, jedan od kljucnih faktora. Iz politicke korektnosti se ne sme pominjati RACIJA 1942-e, ali je zato dozvoljena promocija madjarskih neonacistickih organizacija koje u svom programu traze objedinjavanje 64 zupanije, sto su otvorene teritorijalne pretenzije prema Srbiji. U rasko-polimskoj oblasti stanovnici muhamedanske veroispovesti imaju separatisticke teznje, potomci onih koji su ratovali protiv Srba u sastavu zloglasne Handzar divizije. Neprikriveno u svakoj prigodnoj prilici isticu zastave Turske. Istovremeno, uzivaju sva gradjanska prava kao i pripadnici srpskog naroda. Da li da ti uopste pominjem Siptare? Siptari, koji zive van teritorije tzv Republike Kosovo, ne samo da su u pravima izjednaceni sa Srbima, vec zive u jednom paradrzavnom sistemu, sa svojim albanskim zastavama, praznicima, ali zato ne osecaju gradjansku obavezu da placaju struju. Ne znam da li ti je poznato mesto Veliki Trnovac? E, vidis, tamo predstavnici nijedne drzavne institucije Republike Srbije ne mogu ni nogom da kroce, a da ne rizikuju sopstveni zivot. Zasto, pitaces? Pa, zato, kazem ja, sto je jedina delatnost stanovnika gajenje i prerada narkotika.Naoruzani su do zuba najsavremenijm naoruzanjem, ali niko iz vlasti Srbije ne sme ni da pomisli da im ga oduzme. AAAUUUUHHH, sto sam te zamorila, reci ces!!! Kakve to veze ima sa pederima? Namerno koristim taj termin, zamolila bih te da ga potrazis u recnicima, grckog je porekla. Da li i dalje tvrdis da je SRPSKI NAROD NETOLERANTAN? Jer, ako sve ovo tolerise, veruj mi da jednu grupaciju kao sto je LGBT, koja je brojno zanemarljiva, stanovnici Srbije, uklucujem tu i manjine, I NE PRIMECUJU, A KAMOLI DA DISKRIMINISU ILI MALTRETIRAJU. Insistirati na tome da je ta grupacija na bilo koji nacin diskriminisana, pa da im je zato neophodno paradiranje, kako bi skrenuli paznju na sebe je BESMISLENO, jer bi pre njih i sa daleko vise prava da se zale na diskriminaciju trebalo da paradiraju ratni veterani za koje nema para ni za proteze, otpusteni radnici iz opljackanih preduzeca, roditelji dece sa teskim oboljenjima koja se mogu leciti samo u inostranstvu, a da njihovo lecenje ne pokriva zdravstveni fond, odnosno nemaju zdravstveno osiguranje priznato u inostranstvu. I tako bih mogla u nedogled. VEC SAMA CINJENICA DA SAM SVEDOK OVOLIKE LJUDSKE NESRECE U SOPSTVENOM OKRUZENJU JE I MENE KAO LJUDSKO BICE DUBOKO UNESRECILA DA S MUKOM SVAKI DAN SKUPLJAM SNAGU DA OCUVAM ONO DOBRO STO JE, POSLE SVEGA, OSTALO U MENI. ZAVIDIM TI, PRIJATELJU, NA LUKSUZU AKADEMSKE RASPRAVE. SVE NAJBOLJE!

  2. Neoplaton каже:

    LGBT je politicki pokret kome je cilj promena hriscanskog morala i unistavanje hriscanstva. Finansiran je od strane liberalnih zapadnih kapitalista, posto znaju da narod bez hriscanskog morala je lak za manipulisanje i porobljavanje, t.j. eksploataciju. Inace argument LGBT vernika je da njihovo stanje je genetsko i prema tome nepromenjlivo, slicno kao boja koze, i prema tome predstavljaju manjinu koja mora dobiti ista prava kao i sve druge manjine. Naravno, to je propaganda, posto ne postoji LGBT gen, a poznati su slucajevi identicnih blizanaca od kojih je jedan homoseksualac a drugi nije.

Коментари су затворени.