Прочитај ми чланак

(ТАЈНО) СРПСКО СРЕДЊОВЕКОВНО ВИТЕШКО БРАТСТВО: Чувари копља Светог Ђорђа”

0

cuvari koplja

Чувари копља Светог Ђорђа” је братство српских витезова.  Прво помињање овог братства је у књизи коју помиње поп Дукљанин.  Та књига коју Дукљанин помиње може бити само свештеничко житије или неки сличан хагиографски спис. 

МАНАСТИР МИЛЕШЕВО И ТУРЦИ

Братство је неминовно од самог оснивања Манастира Милешева било везано за сам манастир као задужбину краљевске лозе Немањића.
Утицај братства на манастир и његово окружење био је велик чак и после повлачења братства из јавног деловања.
Непресушни извор српске душе, духовности и идентитета манастир Милешево је био трн у оку турским освајачима, а са њим и братство „Чувари копља Св. Ђорђа” за које се знало да су посебно одани лози Немањића и да и даље тајно делују у манастиру, посебно у ширењу учења Светог Саве.
У периоду од 1592. године до 1594. године Турци су успели готово уништити читаво Братство. Те 1594.године (7102.год) Турци су из Милешеве однели њену највећу светињу – мошти Светог Саве и спалили их на Врачару, где се сада уздиже велелепни храм Светога Саве.

Стефана Немању (1168 – 1196) је, према том житију, из ропства спасао Св.  Ђорђе, па Стефан Немања у ту част организује братство. Братсво је деловало јавно све до доласка Османлија када је велики број витезова страдао на Косову.  Можда би братство отишло у заборав да не постоји запис како су „Чувари копља Светог Ђорђа” помагали Константину XI у одбрани Цариграда априла 1453. год. (6962. год. ). 

Тачније седам витезова овог братства са знаком Св. Ђорђа (црвени крст на белој подлози) на грудима је дуго одолевало османлијским нападима.  Иначе град је бранило 4800 Грка и 200 странаца од којих су седморицу чинили „Чувари копља Светога Ђорђа”, нападало их је око 200 000 Турака.

„Чувари копља Светог Ђорђа” су били познати по својим чудима, а та чуда су приписивана реликвијама које су они поседовали.  Међу „Чуварима” кружи прича о тројици витезова који су у црквици на Црној стијени чували Христову Плаштаницу. 

Крсташке хорде које су надирале са запада те 1187 године, пљачкале су и уништавале све пред собом.  У страхотама које су чинили крсташи, нарочито су се истицали „Темплари” којима је једини циљ био доћи до реликвија.  Наоружани до зуба у металним панцирима и са три црне главе на грудима , појавили су се у сумрак пред црквицом на Црној стијени, јашући само црне коње.  Стотињак Темплара имало је само један циљ –  uзети Плаштаницу из Цркве.

Тог сумрака три српска витеза, три „Чувара копља Светог Ђорђа” стала су пред страшну војску зла желећи да сачувају Плаштаницу.  Метални звук се чуо до дубоко у ноћ.  Учинило се да је зло надвладало.  Кад је пао и задњи витез, на Црној стијени указао се бели анђео Гаврило показујући прстом на Плаштаницу која је полако нестајала у стени. 

На том месту је касније 1227.  године краљ Владислав, унук Стефана Немање, саградио Манастир Милешево.

„Чуваре копља Св. Ђорђа” поред чуда пратиле су и многе невероватне приче. Првобитни начин организовања и рада овог братства био усмерен у подизање и очување српске православне вере и духовности. Младој држави, братство српских витезова давало је национални идентитет. Витезови су били први чувари српске духовне баштине.

Али нешто што је било јако интересантно, да је братство у своје најприоритетније задатке одмах на почетку уврстило и то да су „Чувари копља Св. Ђорђа” чували и штитили лозу Немањића.

Након пада Цариграда 1453. године братство витезова „Чувари копља Св. Ђорђа” променило је начин рада братства и прилагодило га тајном раду. Извршене су мале измене у хијерархији братства. Као и до тад на челу братства је био „Свети Ђорђе”. Следећи прстен братства били су дванаест „Стефан витезова”, затим прстен са двадесет четири „Копљоноше”, а онда прстен од четрдесет осам „Штитоноша”. Наредни прстен су чинила „Браћа”. Стефан витез није био само један човек, већ седам витезова који су носили исти знак, први међу једнакима носио је титулу РАС. Тако су били организовани и остали прстенови.

Братство је држало до високих моралних и етичких начела, тако да би се филозофија братства могла пресликати у једној српској изреци:

„…боље ти је сине изгубити главу,
него своју сагрешити душу…”

Братство витезова „Чувари копља Св. Ђорђа” никада није престало са постојањем како тврде његови хроничари, међутим за то нема конкретних доказа.

 

15 коментара “(ТАЈНО) СРПСКО СРЕДЊОВЕКОВНО ВИТЕШКО БРАТСТВО: Чувари копља Светог Ђорђа”

  1. Аца Тодоровић каже:

    Плаштаница која се спомиње у тексту сада се налази у Италији у једној цркви. На њој се може видети лик Исуса Христа.

    1. течић каже:

      Ацо
      верујеш ли ти у свевишњег или у оно што пишу новине, тј оно што тврде ( лажу) Латини!!??

    2. Аца Тодоровић каже:

      Наравно да латинима не можемо веровати, али они се хвале и покушавају да докажу да је то права плаштаница. Као што видимо борба за плаштаницу је била,да ли су је узели или нису, не знамо. Та плаштаница за коју италијани тврде да је права или јесте, или је права сакривена на Светој Гори, јер је србска војска за време краља Милутина успела да заустави Темпларе да не освоје Свету Гору.

    3. Dado каже:

      Plaštanica, koju posjeduje RKC, je jedan u nizu krivotvorenih relikvija. Skoro svi spisi koje su pisali episkopi Rima su lažirani su i izopačeni jer brane njegovu nepogrešivost, primat i sve ono što je Bogu mrsko. Jer car Konstantin je ostavio veliko bogatstvo papama i Rimskoj crkvi, tada da je pad bio neminovan. Vidite šta se danas dešava i u našoj pravoslavnoj Srpskoj crkvi…Novac, moć, vlast…Đavo ne djeluje jednom, već večno protiv čoveka, koji misli da bez Božije snage i zaštite može da se odupre nekada prvostvorenom i danas večno zlom heruvimu… Jer samo u skladu sa Božijom voljom, može naša „slobodna“ da dođe do izražaja a ne pogreši…

    4. Аца Тодоровић каже:

      Неспорим да је то лажна реликвија,али горе из текста види се да су се Темплари борили за ту плаштаницу. Да ли су је узели ил нису не знамо са сигурношћу а чини ми се да Италијани и тврде да је дошла у 12 веку. Та плаштаница се налази у једној цркви у Риму а не у Ватикану. Наравно РКЦ никад не можемо веровати.

  2. Војислав каже:

    Св.Сава није спаљен на месту где је данашњи храм Св.Саве, већ на Ташмајдану, отприлике где је Ташмајдански парк. У то време, на Славији је била баруштина, а плато где је садашњи храм је био пуст, и далеко изван зидина града. Тотално нетачна информација.
    И још једна чињеница: рука Св.Саве је сачувана и данас се налази у ман.Милешева.

  3. Ненад каже:

    interesantan clanak

  4. malisa lazic каже:

    mozete mi li reci nesto vise o autoru i samoj slici iz clanka , hvala

  5. стеван каже:

    Браћо Срби,
    Светосавље,религија правих Срба има пуно празника-неки су празници за све док су Крсне Славе празници појединих породица.Србска Светосавска Православна Црква слави нову годину 14. јануара.А већина србског народа назива тај празник чиганском новом годином.Зашто.
    Ђурђевдан,6.мај је црвено слово у календару Србске Светосавске Православне Цркве – то је празник свих верника поменуте цркве.А велика већина србског народа сматра да је то , опет цигански празник.У недељу,4. маја у емисији Жикина шареница на јавном медијском сервису државе Србије,на крају,песма о Ђурђевдану је отпевана на циганском језику.Срамота.

    1. Аца Тодоровић каже:

      Тако је. Цигани су прихватили Ђурђевдан за свој празник тек тридесетих година прошлог века када је им било наређено да морају да прихвате нашу православну веру и да се крштавају нашим именима. Наши преци су користили Ђурђевдан за почетак године(лета) а Митровдан 8 новембра за почетак зиме. Америчка НАСА је и потврдила да се баш на та два дана мења Сунце и клима на земљи.

    2. Спира каже:

      Ђурђевдан је празник који славе сви Роми без обзира на то у којој земљи
      живе и које су вероисповести. За Роме у целом свету Ђурђевдан је
      граница између зиме и лета, празник везан за здравље укућана, удају и
      женидбу младих из куће, плодност стоке и добре усеве.

      Главни обичаји везани за овај празник су плетење венаца од биља,
      умивање биљем и купање у реци. На Ђурђевдан се устаје рано, прије
      зоре, и одлази у природу.

      Већина људи овај празник повезују са Светим Ђорђем, али Роми славе
      Ђурђевдан зато што се овом дану радују сви Роми без обзира на то где
      живе и како живе.

      ,,Роми славе Ђурђевдан из неколико разлога. Пре свега, Ромима овај дан
      представља почетак лепших дана и крај зиме. Ноћ пре иде се да скупљају
      цвеће које користе 6. маја када се купају . Вјерују да се на тај
      начин ослобађају негативне енергије и да се с штите од урока“,

Коментари су затворени.